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    第62章 降奴服于(第 2/4 页)

    恰巧宣彪捧着瓦器给第五伦倒水喝，进来后听到对话，面色一变，语气顿时就冷了下来。

    “本以为你是位高士，不想竟是扬雄之徒，父亲何必如此客气，让儿将他赶出去罢。”

    宣秉不愠：“孺子住口，你又知道什么？”

    宣彪不服：“我听人说，父亲隐居时邀约过扬雄，但他舍不得大夫利禄没有同行。”

    “我去常安采买药物时还听人唱过……惟寂寞，自投阁；爱清净，作符命。扬雄如此作为，实乃乡愿之人也。什么样的夫子，就教出怎样的徒弟。难怪你数次辞让，最后还是做了官！”

    扬雄有黑历史不假，第五伦最初也曾误会这老人家。

    可相处久了，他发现扬雄确实冤枉，剧秦美新是发自真心实意，毕竟当时王莽还是“圣人”。符命未做，投阁是被逼无奈只求一死勿要受辱。

    结果人没死成，断了条腿，却在常安社会性死亡了，被人编排也只能沉默。

    在第五伦眼中，扬雄心比天高，命比纸薄，曾凭吊屈原，却不赞同屈子的抗争赴死，常对他说什么：“君子得时则大行，不得时则龙蛇，明哲保身好过自殆其身。”

    于是扬雄对朝政不满，却只敢关起门来小声嘀咕，不敢高呼抨击，更不会像宣秉这般与之决裂，而选择隐于市朝，浑浑噩噩。

    就是个越老越胆小怕事的普通人啊。

    但一枚多有瑕疵的碧玉，依然是玉。

    更何况，他毕竟是第五伦的老师。

    第五伦斜眼看向宣彪：“我当然不是什么高士，但听你所言，不止想做隐士，还欲当义士？”

    宣彪道：“不错，蹈义陵险，存殁同节，吾之愿也！”

    第五伦笑道：“如此说来，汝之所以随宣公隐居，想必也是对朝廷不满吧？”

    “又在此躬耕，歌唱什么‘圣哲之不遭兮’，夜唱到明，明唱到夜，还能将这世道唱好不成？”

    “抨击子云翁时如此刚烈，怎不见将这份愤慨，用来效仿翟义之辈，举旗赴义呢？”

    “既然不敢，又何必五十步笑百步。”

    宣彪没料到第五伦这么能说，被打了个措手不及，一时无言以对。

    第五伦最后道：“更何况，既然不认可吾师，你方才耕地时，唱他的辞赋作甚？问过我了么？”

    宣彪愕然：“这是扬雄的辞赋？不是父亲平日所哼歌谣么？”

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