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    两百五十五章 牛逼吹大了(第 1/4 页)

    就在考官连夜批改诗赋卷时，章越回到太学后是倒头就睡。

    白日头场的诗赋消耗着实太大，加之前夜没休息好，故而章越晚上连梦都没作一个足足睡了近八个时辰，方才恢复了精力。

    章越起床时眼见日已过午。

    一旁黄履已在翻书了。

    黄履并非那等黄好义，平日口口声声说自己没学，然后偷偷用功努力的人。

    黄履读书并不刻苦，但却有自己的节奏。

    最重要是有自己思维模式，用孔子的话来说，就是吾道一而贯之。

    考诗赋前，他与章越一起每日苦吟诗赋，如今第二场第三场要考策论，黄履则读起了韩愈的古文。

    用欧阳修的话来说，唐朝的古文自韩愈而始，其后学韩而不至者，为皇甫湜；学皇甫湜而不至者，为孙樵。自樵以降，无足观矣。

    也就说唐朝古文可以一观的就是孙樵，皇甫湜，韩愈。

    但最推崇还是韩愈。

    章越读经学，也知王安石等宋朝经学大家，最推崇也是韩愈，他的尊孟主张，成为宋朝儒家的主流。

    故而韩愈被称为‘文起八代之衰，道济天下之溺’，这文就是古文，经就是经学。

    至于策论的格式就是古文，也称作散文，区别于韵文和骈文，文章不讲声律，对偶，就是注重于内容。

    韩愈的古文在宋朝有《昌黎先生文集》。

    当年欧阳修在随州李家时，犹如跳下悬崖捡到秘笈般将此书拿到，偷偷拿回家潜心研读。最后是韩愈启发了欧阳修引领了宋朝的古文运动。

    故而章越起床后见黄履读韩愈的文章，他拍了拍肚子道：“可有吃的？”

    黄履摇了摇头，拿出一碗饼子和一陶罐野菜汤然后道：“这是今天太学的饭食，我给你留着。”

    章越大喜道：“还是你贴心。”

    当即他就着野菜汤吃起饼子来。

    黄履笑道：“山珍海味也见你吃得，这菜汤饼子你也不嫌弃，倒是好养。”

    章越道：“咱们就是要随遇而安吧，好了，你读昌黎先生文章半日可有心得？”

    黄履点点头，当即二人商讨了起来。

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