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    第五一一章夜谈(第 1/4 页)

    一一海。

    “这就是大明朝的真实面目”烛光中，张居正的双眸闪闪发亮，放射着愤怒的光，只听他沉声道：“当无数的贫民衣食不继，卖儿缀女，四处流浪，入地无门的时候，我们这些高贵的大人们，却正在欢宴不夜天，投壶戏美婢说着泪流满面道：“朱门酒肉臭、路有冻死，骨！肚子美所言不虚啊

    沈默只能跟着默然，他去过的地方不多，基本上都是在江淅、山东、直隶，这些还算富庶的地方打转，且也是前呼后拥、走马观花，没机会像张居正一般。以一个普通人的视角，近距离观察内陆的区的民生百态。所以对于百姓的苦难，他知道的很多 ”但大都是从书上看来，别人口中听来的。虽然说起来一套一套，但绝没有张居正这般刻骨铭心，痛彻骨髓。

    所以他没有发言权。只能听张居正讲述，老百姓是如何吃草根、啃树皮，观音土无法消化。会将人活活胀死，且死的时候虽瘦骨鳞响，肚子却会胀得老高，，

    原来“易子而食”“析骸而炊”这些在书本上看到都会让人不寒而栗的词汇，正实实在在的发生于这个大明王朝中，原来很多人最大的愿望，就是每顿都能吃上一碗糙米饭，哪怕只是少少的一碗小，

    原来，自己所谓的忧国忧民，不是只是在为少数人考虑，却从没想过大部分的同胞百姓，他们能不能活下去，，

    刹那间，一股羞耻感涌上心头，他甚至觉着自己绮阁金门、锦衣玉、食，简直是莫大的罪过。就连原本香醇厚重的美酒，入口之后都只感到无比的苦涩。费劲的咽下口中的“苦酒”沈默的笑也变成苦笑道：“太岳兄，我算是着了你的道了。

    张居正笑笑道：“你心中有佛，才能变成佛。”

    沈默叹口气道：“佛在极乐净土，拈花微笑，叹众生辛苦，却不开极乐之门

    “那我宁肯做的藏菩萨”张居正慨然道：“地狱不空。誓不成

    这一刻，沈默从张居正的眼中，看到了燃烧一切的热情，看到了天下为己任的豪情，也看到了让自己羞愧的漏*点，，小跟他比起来，自己还是缺乏主动，遇事总是先为自个儿考虑，这确实不是做大事的性情，也跟心中的大志相悖。

    其实他真没必要羞愧。因为圣人云“人不为己天诛地灭。 意思是，人啊，是一种天生且永远自私的动物。回想自己的两世，一直全力以赴的去拼搏、去奋斗，付出自己的一切努力和心血，出发点从来都是利己，哪怕使别人的到恩惠，也不过是因利己而利人，顺带着的而已。

    唯一的例外，是在杭州那次替胡宗宪顶包，但当时有民族大义支配着自己，不过是做了件男人该做的事罢了。碍，何止关山万重？他知道，自己这辈子当不了圣人，因为自己无法完全消除私自，无法以悲天悯人的态度，去对待每个需要帮助的人。

    其实他完全不必妄自菲薄，能在了解了世界的黑暗与绝望后，还始终保持希望，愿意为改变这一切而奋斗，沈默就已经很了不起了。

    从这一点上说。他与张居正是站在同一高度上的 ，两人同样身负天才之名，且已经拥有远大的前程，可以很肯定的说，只要不犯天大的错误，只需安分守己。便可以一辈子锦衣玉食，名利双收了。

    这是多少人求也求不来的1然而这两个傻瓜，却不约而同的选择了另一条道路，这条路注定崎岖、注定黑暗、注定荆棘密布。甚至至死也不知道自己，到底是功在千秋1还是罪在万代？

    旦选择了这条路。来自敌人的明枪暗箭虽然致命，却还可以忍受，最让人痛苦的。却是不被理解的孤独，那种煎熬足以让人疯掉。

    所以沈默何其幸哉？遇上了张居正；张太岳何其幸哉？遇上了沈拙言，有首歌是怎么唱的来着？“一个人走路总不自在，心里少了别人的关怀；大家走到一起来，寂寞和孤独不会在”

    孤掌难鸣，双掌才能拍得响，大概就是这么个意思。

    种叫做“同志，的意气，在两人心中回荡。终于，沈默抖擞起精神，沉声道：“太岳兄，以君之材，必成大器，我愿与君共勉，将来齐心戮力，匡扶社稷，建立千秋不朽之功业！”

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