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第六七二章 本与末
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第六七二章 本与末(第 2/3 页)
但事情知易行难，当要去制定一部各方认可的公约时，就必抵去协调各方面的利益，必须让商业活动的参加者，都认可公约由-容，才有可能一致承认它、拥护它。
为了达到这一目标，公约编纂委员会……由各行各业的商会推举出一百名代表组成……花费整整三年时间，历经九次大修改、无数次小变动，才拟出这么一部草案，这个过程中，沈默尽量不参与意见，只有成墒之后，才第一次观看，且没有对条款本身，提出任何意见，只是提醒编委会人员，在日后施行时，千万不要敝帚自珍，认为条款不容更改，只要出现不合适、不正确的地方，都要立即进入修改程序……但必须获得委员会三分之二的赞成，才可最终修改……为的是保持公约的权威性和对实际情况的适应性，只有这样，才能减少不满、羸得信赖，保持长久的生命力。
公约签订仪式那天，上海城码头广场上人山人海，各行各业的商人们济济一堂，就连平素不露面的大户徂也到齐了，因为这是他们第一次为自己制定规则，自己主导自己的命运。
这个日子，实在是太值得所有人记忆了。
在这个仪式上，作为上海城的设计者，这部法典的倡导者，在场大户巨商唯一信服的人，沈默想保持低调也不可能了，他被推举到台前，发表致辞。
面对着广场上鸟压压的目光，沈默知道自己所说的一切，不只是这些人会听到，如果言辞过激，会对自己的未来，造成难以预科的影响，但他还是要亮明旗帜，发出振聋发聩的声音!
他在简短的祝贺后，便开篇明义道：“《吕氏春秋》说，农为本，商为末。故中国历代以来，有重农轻商之说!此乃大谬矣!”这话一出，满场皆惊，沈大人敢否定国家的农本思想？虽然大家都很喜欢听，但还是为他的命运捏一把汗。
但沈默下面的话，又让人们放下心来：“为什么说这话错呢？吕氏春秋是谁编的，吕不韦，他是干什么的？丞相，但更是商人。每个人都有自己的立场，都会为自己的集团说话，难道吕丞相脑壳坏掉，会说自己的坏话吗？他是多么精明的人，显然不可能。”顿一顿，他接着道：‘本’是木之根；‘末’是木之枝叶，一棵树没了根，就倒塌，就活不下去，正如农业至于国家，所以说是农为本!但一棵树光有根能行吗？没有枝、没有叶，光秃秃的一根树干，能长大成材吗？”说着笑笑道：“谁种过树，告诉我什么树不用枝繁叶茂，就可以长成参天大树?”掌声，欢笑声四起。
有近处的回应道：“大人，返树必须先长枝叶，才能长大，不长叶子，就什么也长不了。”
“这是为什么？”沈默芸问道：“你们知道吗？”
大伙儿可说不清楚，便听沈默道：“因为植物生长，离不开水和阳光，根吸水，树叶吸收阳光，本末相互合作，才能保证植物生长，光有本没有末不行，光有末没有本也不行。”说着将话头转回出发点道：“所以我说，农业者，国家之血脉也；商务者，国家之元气也，兴商者，疏畅其血脉、方可强国富民也!这也不是我的观点，而是古来皆有之!如太公之‘九府法'!管子之‘府侮官山’，周官设市师以教商贾，龙门传货殖以示后世!子贡结驷连骑以货殖营生、百里奚贩五羊皮而相秦创霸、即汉之卜式，桑宕羊莫不以商业起家而至卿相，更是不可计数，可见古人并无排斥商业之说!”更强烈的掌声，喝彩声。
“说到这儿，有人肯定还会反驳我一十农人纯朴、商人狡猾，所以兴农可以安国，行商却会乱国，持此论调者，自古至今不乏其人!”沈默提高声调，有力的挥动着右手道：“但我要批判这种说法，郑弦高以商却敌而保国，吕不韦以商归秦质子，郑昭商暹罗逐缅寇而主8陲!孰谓阌1韵中竟无人豪，顾可一例目为市侩哉？又有谁敢说，商人们就不爱国？!再说句掉脑袋的话，你翻开历代史书，看看从三皇五帝至今，多少次王朝更迭，多少次战乱四起，可能是因为农民bao乱，军阀混战，庵竖弄权，奸臣丧国，，，可有一次是
人们挑起来的？没有，从来没有!商人们从来没有祸国殃民的劣迹!”说着充满感情的对场中众人道：“因为国泰民安，才能商业兴盛，国家混乱、民不聊生，商人也就没法活下去，所以商人们从来都是希望国家稳定，战火永熄的!”
这话将现场气氛引爆，所有人都拼命鼓掌，大有沉冤昭雪、扬眉吐气之感，经久不息的掌声，将沈默的发言屡次打断，他只好微笑着站在那里，等着掌声停下来，才接着道：“当然，为什么以往商人会给人以不好的印象，这是因为有时太过逐利；圣人云‘德本利末’，按照我的理解，还是德为根本，利为枝叶，国无德必亡、人无德必不得好死，所以德是最重要的；但国无财利，也同样不行!国家打仗要钱、养兵要钌、救灾要钱-、维持正常的运转还要钱，一刻都不能缺钱一一看看这上海城，想想市舶司为何重设，事实胜于一切雄辩!”
“国不可一日无德，也不可一日无财!”沈默沉声道：“所以商人言利天经地义!但不能唯利是图，须要追求德财兼备，而且将德放在利的前面，就是要提醒大家，要以德制利，任何时候都不要被利欲蒙蔽了心胸，不要忘了道德!”说着伸出两根指头道：“这个任何时候，也可以分成两个层面，一是在经营买卖过程中，要有商业道德，在以契约合同约束商业行为的同时，讲信义、重承诺、不发不义之财，不做亏心之事!凡有违反商业道德的，大家共唾弃!”顿一顿道：“另一个层面是，在发家致富后，要谨记一份财富便是一份社会责任，你聚拢的财富越多，身上的责任便越重，如果只知道聚集财富，不知道履行责任，那就是不义之财，必惹民怨国怒，距离你破家名裂之日，也就不远了。所以在聚拢财富的过程中，还应该以种种‘义行'、‘义举'来奉献社会，回报乡里，如此谁还会说商人好利忘义？”
最后他回到主题道：“偏见的消除，永远不能指望别人，而是来自自身的努力，要想有朝一日，人人以商为荣，不以为耻，何去何从，请诸位明断……”这些话说完，远没有起先的掌声那么热烈，那么心甘情愿，但引来了更多的沉思。
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但事情知易行难，当要去制定一部各方认可的公约时，就必抵去协调各方面的利益，必须让商业活动的参加者，都认可公约由-容，才有可能一致承认它、拥护它。
为了达到这一目标，公约编纂委员会……由各行各业的商会推举出一百名代表组成……花费整整三年时间，历经九次大修改、无数次小变动，才拟出这么一部草案，这个过程中，沈默尽量不参与意见，只有成墒之后，才第一次观看，且没有对条款本身，提出任何意见，只是提醒编委会人员，在日后施行时，千万不要敝帚自珍，认为条款不容更改，只要出现不合适、不正确的地方，都要立即进入修改程序……但必须获得委员会三分之二的赞成，才可最终修改……为的是保持公约的权威性和对实际情况的适应性，只有这样，才能减少不满、羸得信赖，保持长久的生命力。
公约签订仪式那天，上海城码头广场上人山人海，各行各业的商人们济济一堂，就连平素不露面的大户徂也到齐了，因为这是他们第一次为自己制定规则，自己主导自己的命运。
这个日子，实在是太值得所有人记忆了。
在这个仪式上，作为上海城的设计者，这部法典的倡导者，在场大户巨商唯一信服的人，沈默想保持低调也不可能了，他被推举到台前，发表致辞。
面对着广场上鸟压压的目光，沈默知道自己所说的一切，不只是这些人会听到，如果言辞过激，会对自己的未来，造成难以预科的影响，但他还是要亮明旗帜，发出振聋发聩的声音!
他在简短的祝贺后，便开篇明义道：“《吕氏春秋》说，农为本，商为末。故中国历代以来，有重农轻商之说!此乃大谬矣!”这话一出，满场皆惊，沈大人敢否定国家的农本思想？虽然大家都很喜欢听，但还是为他的命运捏一把汗。
但沈默下面的话，又让人们放下心来：“为什么说这话错呢？吕氏春秋是谁编的，吕不韦，他是干什么的？丞相，但更是商人。每个人都有自己的立场，都会为自己的集团说话，难道吕丞相脑壳坏掉，会说自己的坏话吗？他是多么精明的人，显然不可能。”顿一顿，他接着道：‘本’是木之根；‘末’是木之枝叶，一棵树没了根，就倒塌，就活不下去，正如农业至于国家，所以说是农为本!但一棵树光有根能行吗？没有枝、没有叶，光秃秃的一根树干，能长大成材吗？”说着笑笑道：“谁种过树，告诉我什么树不用枝繁叶茂，就可以长成参天大树?”掌声，欢笑声四起。
有近处的回应道：“大人，返树必须先长枝叶，才能长大，不长叶子，就什么也长不了。”
“这是为什么？”沈默芸问道：“你们知道吗？”
大伙儿可说不清楚，便听沈默道：“因为植物生长，离不开水和阳光，根吸水，树叶吸收阳光，本末相互合作，才能保证植物生长，光有本没有末不行，光有末没有本也不行。”说着将话头转回出发点道：“所以我说，农业者，国家之血脉也；商务者，国家之元气也，兴商者，疏畅其血脉、方可强国富民也!这也不是我的观点，而是古来皆有之!如太公之‘九府法'!管子之‘府侮官山’，周官设市师以教商贾，龙门传货殖以示后世!子贡结驷连骑以货殖营生、百里奚贩五羊皮而相秦创霸、即汉之卜式，桑宕羊莫不以商业起家而至卿相，更是不可计数，可见古人并无排斥商业之说!”更强烈的掌声，喝彩声。
“说到这儿，有人肯定还会反驳我一十农人纯朴、商人狡猾，所以兴农可以安国，行商却会乱国，持此论调者，自古至今不乏其人!”沈默提高声调，有力的挥动着右手道：“但我要批判这种说法，郑弦高以商却敌而保国，吕不韦以商归秦质子，郑昭商暹罗逐缅寇而主8陲!孰谓阌1韵中竟无人豪，顾可一例目为市侩哉？又有谁敢说，商人们就不爱国？!再说句掉脑袋的话，你翻开历代史书，看看从三皇五帝至今，多少次王朝更迭，多少次战乱四起，可能是因为农民bao乱，军阀混战，庵竖弄权，奸臣丧国，，，可有一次是
人们挑起来的？没有，从来没有!商人们从来没有祸国殃民的劣迹!”说着充满感情的对场中众人道：“因为国泰民安，才能商业兴盛，国家混乱、民不聊生，商人也就没法活下去，所以商人们从来都是希望国家稳定，战火永熄的!”
这话将现场气氛引爆，所有人都拼命鼓掌，大有沉冤昭雪、扬眉吐气之感，经久不息的掌声，将沈默的发言屡次打断，他只好微笑着站在那里，等着掌声停下来，才接着道：“当然，为什么以往商人会给人以不好的印象，这是因为有时太过逐利；圣人云‘德本利末’，按照我的理解，还是德为根本，利为枝叶，国无德必亡、人无德必不得好死，所以德是最重要的；但国无财利，也同样不行!国家打仗要钱、养兵要钌、救灾要钱-、维持正常的运转还要钱，一刻都不能缺钱一一看看这上海城，想想市舶司为何重设，事实胜于一切雄辩!”
“国不可一日无德，也不可一日无财!”沈默沉声道：“所以商人言利天经地义!但不能唯利是图，须要追求德财兼备，而且将德放在利的前面，就是要提醒大家，要以德制利，任何时候都不要被利欲蒙蔽了心胸，不要忘了道德!”说着伸出两根指头道：“这个任何时候，也可以分成两个层面，一是在经营买卖过程中，要有商业道德，在以契约合同约束商业行为的同时，讲信义、重承诺、不发不义之财，不做亏心之事!凡有违反商业道德的，大家共唾弃!”顿一顿道：“另一个层面是，在发家致富后，要谨记一份财富便是一份社会责任，你聚拢的财富越多，身上的责任便越重，如果只知道聚集财富，不知道履行责任，那就是不义之财，必惹民怨国怒，距离你破家名裂之日，也就不远了。所以在聚拢财富的过程中，还应该以种种‘义行'、‘义举'来奉献社会，回报乡里，如此谁还会说商人好利忘义？”
最后他回到主题道：“偏见的消除，永远不能指望别人，而是来自自身的努力，要想有朝一日，人人以商为荣，不以为耻，何去何从，请诸位明断……”这些话说完，远没有起先的掌声那么热烈，那么心甘情愿，但引来了更多的沉思。
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