第六八零章 定江王
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第六八零章 定江王(第 2/3 页)
“神父,我看你这几天,一直眉头紧蹙,似乎心事重重”沈默轻声道:“若是方便的话,不如说给我听听,也许我能帮你出出主意呢。”
“方便,当然方便。”沙勿略点头道:“原本就是想问问大人的,但这几日见大人心情不太好,所以一直没问。”
“现在我心情好了,!,沈默笑道:“你问吧。”
“那好,我就说了”沙勿略点点头道:“我来东方世界二十年了,但迟迟找不到合适的方法。让东方也如西方那般认同耶稣会,接受主的恩典,后来我认识到,只有让大明这个东方世界的宗主先接受了天主教。那么它的藩属临国才会接受。所以我想尽一切办法来到了大明,有幸见到了大人,并在您的带领下。去了您的故乡,在那里见到一位长者,他提醒我说。只有先让士大夫阶层认同我,赞扬我,我的传教事业才能顺利展开
沈默点点头道:“确实如此。”这番话就是他教沈老爷说的,当然不会反对了。
“可如何做到这一点呢?”沙勿略耸耸鼻子道:“我想来想去,都不知该从哪里下手”说着两手一摊道:“不瞒您说,我们的传教工作。一般都是从修建兼具救济与教育功能的慈济会入手。吸引穷苦人为了得到救济而听我们传播主的福音,同时还可以为我们赢得良好的声誉。”
沈默默不作声的听着,心说这家伙还真实诚。
“但贵国几乎没有乞丐。”沙每略一脸无奈道:“老人、孤儿和残疾人。都能得到很好的救济。这是我们比不了的,所以这条道走不通。”
沈默不禁老脸通红,心说你那是没去西南、西北、中原看看,估计直接就不郁闷了。
沙勿略不知道沈默的小心思,仍在那一脸苦恼道:“连惯用的方法都无效了,我真不知该如何去打动那些士大夫了。据我所知,在贵国。士大夫们毕生钻研的,就是孔圣人的道德哲学,只有在这方面考试夺魁、取得功名,或者成为公认的大儒。才能得到我需要的”认同和尊敬。”说着无奈的叹息一声道:“但我打听过了,妾国不允许外国人参加科举,而且我今年都四十岁了。也不可能比得过那些一生专修此道的大儒”把心里的郁闷竹筒倒豆子似的说出来,沙勿略感觉心情好
。
但沈默却笑着告诉他:“你错了。其实大明的哲学相当的片面。且几乎没有自然科学,这些都是别人不及你的地方。”见沙勿略一脸迷茫。沈默微笑道:“还记得我跟你说过逻辑学的问题吗?大明最缺乏的就是这个,因为缺乏逻辑规则的概念。所以在对待孔子的道德哲学时,毫不考虑各个分支相互的内在联系,而只以自己的需求为要,任意割裂圣人之言,才会得出一系列混乱的格言和推论”举一个简单的例子。有人想要说明,人应该礼贤下士,向不如自己的人虚心求教,便会引用子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善而改之”但当他想说明,物以类聚人以群分时,又可以用孔子的“无友不如己者,岂不是自相矛盾?”说着渭叹一声道:“正因为没有逻辑学的支撑,圣人门徒才会一直在原地兜圈子,陷入诡辩与误解不可自拔。”
“您的意思是,让我教授他们逻辑学?”沙勿略轻声问道。
“你说他们缺乏逻辑,他们还说你没有学问呢”沈默摇头道:“这个先不着急,还是先让他们对你服气吧。”说着为沙勿略点明方向道:“大明在天文学。几何学等近代科学方面,已经落后于西方了,而一件对我们双方都很有利的事情是,大明的士大夫求知欲都很强,尤其是喜好新奇的东西,你看能不能以此为突破口,让他们了解这个世界的变化,然后把那些新科学讲授给他们,等他们知道自己的无知时。自然会对你佩服的五体投地。到时候你传教的时机成熟了,我大明的士大夫也因此开阔了眼界,这种双赢的局面,是我们都愿意看到的,对不对?”
听了沈默的话,沙勿略沉思良久,终是点头道:“如果是这样,那简直太好了。”
“那咱们为双赢干杯。”沈默举杯道。
“我敬大人!”沙勿略赶紧举杯道。
达成共识后,沈默便与沙勿略商量具体的措施,诸如赶紧写信给教廷。命他们多派饱学之士,携带西洋奇巧前来支援;自己为他取得在大明的长期居留权,并提供与士大夫接触的便利条件等等。
两人兴奋的说着话,忽然感觉船没有那么平稳了,沈默这才回过神来。看看天空万里无云,不像是起风了,便问道:“怎么回事儿?。
三尺赶紧下去询问,过了好一会儿,才回话道:“船头说,走到了湖北部,这里湖面变窄,水流变急,因为不稳了。”沈默点点头道:“知道了却见三尺仍然站在那儿,表情迟疑,仿佛还有话
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