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    第六八一章 天灾？人祸？(第 4/4 页)

    “呵”，沈就吃惊道：“何大哥原来知道这里是黑三角？那怎么还一r，十“怎么还径直闯入？”何心隐道：“你就不能问点有营养的问题？”

    “呵呵……”沈就尴尬的笑起来。

    边上的鹿莲心连忙打圆场道：“师兄，怎么跟沈大人说话呢？”

    “男人说话，女人少插嘴，吃你的饭吧。”何心隐瞪她一眼道。

    一直以来，他习惯了妻子的仰视和崇拜，现在见她开始盲目崇拜别人了，心里感觉老不是滋味了。

    沈就也明白了何心隐的意思，追他们的人多势众、武器精良，他们夫妻俩是打也打不过、走也走不脱，只能往这片危险水域逃，希望能吓阻敌人，谁知人家要么根本不怕，要么全不知情，反正跟着就冲了进去……何心隐死要面子，哪肯承认失算，又没法解释，所以才恼羞成怒。

    “不过话说回来”，沈就沉声道：“这段水域也太诡异了，怎么好端端的就风浪大作，莫非真有湖神作祟？”

    “屁作祟”，何心隐不屑逞：“这世上哪有什么神啊鬼啊，想不到你也这么愚昧。”

    “师兄……”鹿莲心小声道：“沈大人是咱们的救命恩人……

    “呵呵，无妨。”沈就笑道：“何大哥都不知救了我多少四了，嫂嫂不用担心，我俩就这么说话。”

    “那成，我就当没听见了。”鹿遂心是彻底打败了，心说有时男人比女人还难理解。

    便听何心隐道：“我早年便听说这个传说，专门在这里探究过，发现这里的风特别大，特别多，不仅冠绝鄱阳湖，甚乏整个江西都找不到第二处，但这绝不是什么定江王显灵，而是由一些特殊的条件形成的。

    “洗耳恭听。”沈就微笑道，鹿莲&、了也支楞着耳朵，用心听着。

    “为什么老爷庙水域的大风何以如此之大、之频繁呢？我认为罪魁祸首，是地形！”便听何心隐沉声道：“这一带水域全长五十里，最宽处为三十里，最窄处仅有六里，如果从天空俯瞰，就像个喇叭似的”其最窄的一段，就位于老爷庙附近。就在这段水域的西北面，是我江西第一名山一一庐山。庐山山脉高达敌百丈，其山体走向正好与这段水道平行，距鄱阳湖不到十里。”

    “原来如此”，沈就恍然道。原来庐山东南峰峦为风速加快提供了天然条件。当风自北面南下时，即刮北风时，庐山的东南面峰峦使气流受到压缩，气流的加速由此开始，当吹向仅宽约三公里的老爷庙处时，风速恰巧达到最大值，狂风怒吼着扑来。就如同我们在空旷的地带没有感觉，而经过一狭窄的小巷顿感大风扑面一般。

    无风不起浪，波浪的冲击力是强大的，若是正赶上今天这样，又有一股相反的风吹来，便会形成旋风，但这样的概率很小，一年也见不到几次，却偏偏让何心隐赶上了，也不知是他运气好呢，还是差呢。

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    解释两个问题，一个是绍兴城没有乞丐的问题、一个是对传教士的态度问题，当时中国的户籍制度，将人绑定在各自的乡籍，不能自由流动，所以随着资本主义萌芽的迸发，江南出现了大规模的劳动力短缺，而且当时为富不仁者其实不多，大部分有钱人，还是仓廪实而知礼仪的，官府和民间jl，确实兴建了很多慈善机枸，这我可以比较肯定。

    有句话怎么说的来着，宁为长江犬，不当黄河人，当时南北差异就是那么悬殊，我甚至认为，这才是明朝灭亡的主要原因。

    还有对传教士的态度问题，天主教根本永远不可能在中国占统治地位，事实上，中国人现实的处世态度，使这个民族与天主教永远不可能相容，而沈就愿意为传教士创造与士大夫交流的平台，不过是希望借此为士大夫打开一扇了解世界的窗户，而我这样写，也不是凭空想象的，事实上，我写这本书，几乎所有的较重要的观点，都是有史实支撑的，而且必须是多方印证才行。大家可以参看一下万历年间的科技文化史，便知道明朝的士大夫，对待西方传教士的态度，绝对没有任何傲慢，而是虚心的请教，像海绵一样吸取自己不懂的知识，所以才会有晚明的科学大发展，几乎西方所有的科学著述在中国都有翻译，这便是历史有名的第一次▲西学东渐”网上有很多相关资料，大家可以看一看。

    其实我知道，大家受到历史书的影响，总觉着明朝黑暗，政治经济、社会格局与清朝的差不多，那就错了，大错特错，我只解释一句，明朝的士大夫有主人翁精神，清朝的士大夫都是奴才，其余的自己想。