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    二百四十九章 传承石板，同源神话！(第 2/4 页)

    修洛特看了看博识长者从容的微笑，就再次细致的看向石板，比较起阿兹特克太阳神话与普雷佩查太阳神话的不同之处。

    阿兹特克的神话传承自托尔特克人，每个纪元有不同的标志物象征文明，也有着不同的神灵作为太阳。

    前四个纪元分别是：第一纪元，这是四美洲虎的时代，代表神灵是原初太阳神特斯卡特利波。第二纪元，四风的时代，羽蛇神克特萨尔科瓦特尔。第三纪元，四雨的时代，雨神特拉洛克。第四纪元，四水的时代，河湖女神查尔奇赫特利奎。

    而在普雷佩查人的传承石板上，第一纪元上是一只美洲虎，陪伴着一个高举火把与长矛的人类；第二纪元上是席卷的风，风中有一棵流泪的橡胶树；第三纪元是浩荡的雨，雨中是高耸的金字塔；第四纪元是蔓延的洪水，洪水中是在岛屿间行进的独木舟。

    而在这些板画周围，又铭刻着许多繁复的图形文，隐约有着太阳、月亮、雕像、面具、金玉、陶器、玉米、火鸡、长矛、盾牌、火焰...还有死者。

    修洛特细致的看了许久，除了辨认出共通的美洲虎、风、雨、水之外，并没有太多的收获。他转过头，诚恳地向贾蒂里请教到。

    “还请贤者解读，为我讲述真义。”

    贾蒂里看着古老的板画，悠悠一笑。

    “殿下，传承石板仅有图画，意象含糊，解释本就存乎一心，全看时势应对。掌握了传承，祭司与贤者们，就掌握了说话的权力。天下各部也大多如此...今日既然殿下相询，那老朽就说一说部族传承里，口口相传而不外传的真实。”

    “对于逝去的四个纪元，天下各部都有不同的解释，也有着不同的时间长度。在这些纪元中，在神灵与象征物之后，实际是逝去的先祖国度，尘封的古代文明。纪元越是往前，各部的壁画史诗就越抽象含糊，象征物就越有共通之处。古老的时代难以考证，就可以用史诗的共同处，作为各部同源一体的佐证。”

    博识长者饱含深意，说了这一番难懂的话。接着，他伸出枯瘦的手掌，抚摸着四个纪元上的图形。

    “第一个太阳纪元，是先民们从丛林中兴起的过程。他们点起火焰，造出石质武器，驱赶并驯服野兽，建立聚落，成为如同美洲虎般丛林的王者。其中具体的过程，现在已无人知晓，先民起源的地方也不可捉摸。第一纪元就像墨西加神话中，原初太阳神特斯卡特利波一样。它是世间的无常，也是夜晚的风，难以捉摸知晓。”

    修洛特沉吟许久。他的目光看向遥远的西北，看向世界的尽头。片刻后，他才郑重的颔首。

    “贤者所言有理。第一纪元不可捉摸，无史可考，也同样包含万民。”

    贾蒂里面露笑意。他移动着自己的手掌，在风中的橡胶树上停留。

    “第二个太阳纪元，是各部可以追溯的最早先祖，奥尔梅克人。奥尔意为橡胶，梅克即是族群，奥尔梅克，就是橡胶人的文明。他们的时代，距今已经有两千年之久。奥尔梅克人位于天下的正中，他们最先发现并使用橡胶，最先修建宏伟的阶梯金字塔，最先修建高大的巨石宫殿，最先雕琢神圣的祭祀玉器，也最先崇拜美洲虎与羽蛇神。”

    “在那个时代，可能有许多蛮荒的部族，有许多小型的聚落，有许多松散的势力。但最为文明和出名的，就是奥尔梅克人。如今天下的各部落，都与奥尔梅克人有所渊源。第二纪元的神灵是羽蛇神克特萨尔科瓦特尔，凡是羽蛇信仰存在的地方，都受到过奥尔梅克人的影响。

    无论是高原上的特奥蒂瓦坎人，丛林中的古萨波特克人，还有遥远东方的玛雅人，都或多或少的起源自奥尔梅克文明，接受过第二纪元的光辉！”

    “两三千年前，那是古希腊与西周东周的时代...胶人文明，使用橡胶的族裔。”

    修洛特凝神思索，口中喃喃。祖父曾经给他讲述过奥尔梅克人的故事。东方海边的托托纳克人占据着奥尔梅克文明的遗址，也在阿维特的加冕典礼中送过奥尔梅克人的远古面具。

    “奥尔梅克人，就是中美洲文化璀璨的古希腊城邦，或者传播宗法的洛邑、成周。炎黄子孙...胶人后裔...”

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