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    第六百一十五章 九鼎(第 3/4 页)

    ……

    周森到一路胡思乱想间到达了山巅的青铜鼎下面。

    当周森站在青铜鼎下面的时候，不禁一愣，他以为这青铜鼎至少会有数十米高，因为，他远远看到这鼎的时候，感觉这鼎格外的雄伟高大，但站在青铜鼎面前的时候才发现，这鼎的高度最多也就三米。

    数十米你和三米的高度差距实在是太大了。

    难道自己的眼睛会出现这么大的误差？

    周森相信，如果一座三米高的铜鼎放在山顶上，远在数里之外根本就看不到，但实际情况就是，当时他一眼就看到了这鼎，也正因为这鼎实在是太过于高大雄伟，这才吸引他过来。

    周森仔细看鼎。

    让周森感到惊讶的是，这青铜鼎虽然日晒雨淋，但居然没有丝毫锈蚀的迹象，只是有些发黑，连铜锈都没有，上面的纹路清清楚楚。

    纹路！

    周森开始绕着青铜鼎仔细观察，他发现，铜鼎上有类似于地图的纹路。

    地图！

    周森心神一动。难道是古地球的九鼎之一？

    九鼎，是古地球华夏帝国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权力象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。

    相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，并将九鼎集中于夏王朝都城。虽然在最早记录九鼎的《左传》中没有找到关于大禹熔青铜的记载，但是有提到说：在鼎上刻画有九州图，其实就是象征天下九州都是夏朝的，如此雄心豪迈的气魄也成就了“九鼎“成为夏朝的镇国之宝。综合两个故事我们都会发现，无论是熔铜还是刻九州，最后的鼎指的都是一座鼎。但是九鼎到底是一鼎还是九尊鼎还有待考证

    《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。《墨子·耕注》：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也……

    ……

    难道真的是九鼎之一？

    周森轻轻的抚摸着青铜鼎，他是炼器师，对金属有着一种别人无法理解的亲近感，当他的手掌接触到青铜鼎的时候，立刻感觉到了一股金戈铁马的豪迈之气，仿佛千军万马一般。

    唐刀。

    周森当初接触到唐刀的时候有这种感觉，不过，和这青铜鼎相比，唐刀的那杀伐之气不值一提，因为，这青铜鼎散发出的气息排山倒海生生不息，令人内心生畏。

    对于古地球九鼎的历史记录，周森知之甚少。

    据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。也有史学家认为，九鼎并非是九个，而是只有一个，因为代表九州，也叫九州鼎，简称九鼎。

    不管九鼎是一个还是九个，总之，秦统一天下之后，九鼎便不知下落。

    先不管了。

    周森懒得浪费时间，毕竟，这颗星球还有太多太多的好东西，先把这青铜鼎纳入空间戒指中再说。

    青铜鼎凭空消失了。

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