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    第三百一十七章：那默契啊(第 3/4 页)

    当张盼锡走出病房的时候，呢喃了一声：“我自然知道该怎么做。”

    “……”

    张珏的意思很深刻，张盼锡理解的也很透彻，这两人有一种与生俱来的默契感，实在是性格相投，也难怪亲如母子。

    张盼锡的一手中庸之道，运用的简直到了大乘的境界。

    张珏的鬼谷子之道，也是用的出神入化。

    当这两种看似不同的学科都达到极致的时候，其实就会形成中华文明的主题思想——无为而治。

    这便是佛家常言：万法归宗。

    中庸是教人做君子的，读一遍，你会感觉枯燥，认为这全是什么之乎者也啊，认为这全是什么君子坦荡荡啊之类的。

    再读一遍，你会对其中的内容嗤之以鼻。虚伪，什么君子不君子的？君子都没有好下场。

    再读一边，你会发现，不对，君子之道其实不是迂腐的意思。

    再读一遍，你会真正的理解到什么叫做君子，你会理解到什么才叫真正的——中庸。

    再读一遍，你便会发现一种若有若无的思想，你就会悟到一种叫做‘无为而治’的思想。

    而这，就是中华瑰宝。数千年文化结晶，可以汇聚成四个字，那就是无为而治。但要理解四个字，你将会读万卷书。要运用这四个字，你便需要行万里路。

    鬼谷子也是如此，读一次，你会感觉这就是什么君子知道。什么之乎者也。

    再读一次，你会发现，不对，这是一本教人怎么做小人的书。

    再读一遍，你会发现，还是不对，这其实是一本阴谋论书籍，是升级版的厚黑学。

    但是再读一遍，再读一遍，再读一遍……

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