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    第438章 三千大道！(第 3/3 页)

    “你要做的，很简单，就是继承‘天地大道’。等你明白了，什么是大道的时候，你才会破开这无边的虚无，回到你的灵魂之躯里面。否则，你就等着消亡吧！”混沌留下一句话，也不等墨影询问，直接消失不见！

    “我次嗷~~！”墨影骂了一句，你妹的，你就是要走，也特么的跟老子说一句啊。风来风去的，当老纸玩物呢？！靠，丫的，鄙视之！

    “天下大道？！老纸要怎么继承啊？！”墨影顿时郁闷了，什么也摸不到，什么也看不到，要怎么继承呢？！“道，《易经》曰，‘一阴一阳谓之道’。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说：阴阳是世间万物的父母。我靠，这虽然不深奥，但是……”

    “‘道’是天朝古代哲学的重要范畴。‘道’的概念，貌似是……是老子第一个提出的。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。老子所说的‘道’，是宇宙的本原和普遍规律；孔子所说的‘道’，是‘中庸之道’，是一种方法；佛家所说的‘道’，是‘中道’，佛家的最高真理。所述道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。佛家的道是中观的思想，中观思想涉及‘中道’和‘空’。‘空’的思想似空非空，不能著空相求空。”

    “道包含天道、人道、地道。《易经》的谦卦的彖辞中有一句话——天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。天道心法是‘允执厥中’，其意义为真诚的保持中道，不偏离中道。”

    “道生成天地万物的过程是‘道生一，一生二，二生三，三生万物’。道生成万物之后，又作为天地万物存在的根据，而蕴涵于天地万物自身之中，道是普遍存在的，无间不入，无所不包。道虽存在于天地万物之中，但它不同于可感觉的具体事物，它是视之不见、听之不闻、搏之不得的，是构成天地万物共同本质的东西。所以，‘道’存在于人类语言及图文之外，心灵可以感知而无法言传和图示。不能靠感觉器官去体认，也难以用普通字词去表示，只能用比喻和描述来说明它的存在。”

    墨影有些的发愣啊！

    道是客观的，它是万物的本原。作为本原的道与自然是同一的。

    道是普遍存在的，“大道泛兮，其可左右”。

    道的运动过程是周而复始,循环往复的。道永恒存在，运动不息，循环运行。“大曰逝，逝曰远，远曰反。”

    道是一个复杂矛盾的统一，最大的矛盾莫过于阴与阳的矛盾。“万物负阴而抱阳”，“一阴一阳谓之道”。阴与阳是道的功能和属性，而道是二者的统一。与此相联系的是“无”与“有”的矛盾，这二者是道的别名，道的化身。它们是相辅相成，相互转化的。没有“无”就没有“有”，没有“有”，就没有“无”。

    无为是道之子,是道的本性，道的体现。天道自然无为，道“无为而无不为”。它什么也不做，但是什么都做成了。天得到它，变得清朗；地得到它，变得宁静。

    道虚是道的状态，它无形无象，无处不在，没有边际。它又无时不在，无始无终，是最大的虚空，它产生出万物，是万物的宗主；装载着万物，永远也装不满。它的作用无穷无尽，道虚的作用就是无的作用。它能化解万物的矛盾，协调万物的关系，与万物混而为一。

    “道？！随处都是道，一手一足，也谓之‘道’！”墨影似乎有些明白了什么，伸手一抓。似乎抓到了什么，但……又似乎什么也没抓到！

    然而，在墨影的心中，却已经是抓到了。

    他手里面，抓到的，便是————‘道’！

    道，随处存在，他就在你的身边！

    “啊哈哈哈哈哈哈！果然不愧是至尊的元灵，这么快，就感知到了！”