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    第299章 赵桓的野心(第 2/4 页)

    譬如二程，他们早期也是倾向于新学的，可渐渐的他们发现新学讲的道，跟佛家讲的梵十分相似……

    这就捅了另一个马蜂窝，在宋代的文坛上，有人主张三教合一，有人却坚决反对佛教，甚至认为主张儒释合一的，比单纯的和尚还要坏！

    二程就是这一派，他借用了周敦颐的太极图说，标榜纯儒之学……纯不纯先不管，反正我们跟老贼秃不一样。

    而且王安石疏于对天理的论述，也让二程认为新学是水上浮萍，不足以治国安邦，甚至变法失败，都是王安石学问不纯的原因。

    这样一来，二程创立了理学，张载创立气学，他们的共同目标，都是反对新学。

    但是气学和理学还是不同的，二程将虚无的理看做一切的根本，由天理导入人心，进而阐发学问。

    张载主张气是一切的根本，气有实实在在的一面，就是世间万物，也有不可察觉的一面，就是虚空……用非常非常不严谨的观点来看，理学偏向唯心主义，而气学更重唯物。

    在当今士林，二程的这一套学问渐渐占据优势，所以杨时才是当今天下第一鸿儒，士林泰山北斗。

    至于胡寅的父亲胡安国，虽然也曾经跟二程学过，但毕竟是气学为主，大约相当于屠龙刀和倚天剑的关系。

    但是不管怎么样，他们都是反对王安石新学的。

    赵桓听着大家伙讨论了许久，争得面红耳赤，突然笑道：“诸位想过没有，新学不能富国强兵，旧党上来，又返回了从前，天下变得更糟糕……能不能干脆放肆一点，大胆一点；不管新学还是理学、气学，都不是治国理政的学问，都应该抛弃掉！”

    “官家！”

    吕颐浩真的要哭了，这位皇帝陛下怎么越来越轻佻了，什么话都敢说，简直是肆无忌惮！

    “臣等幼读孔孟之书，志在安邦定国，臣等学问不嘉，不能光大圣贤之道，此乃臣等罪过，非是圣人之学的错，臣，臣恳请官家，万万慎言！”

    说完，吕颐浩趴在地上，其他重臣，就连孔端友都跟下跪了。

    这事情太恐怖了，新学不行，理学不行，气学也不行……这些都不行，岂不是说儒学不行！

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