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第583章 新秩序
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    第583章 新秩序(第 3/4 页)

    就在胡寅表态之后,虞允文突然也发表了一篇文章,他的态度就和胡寅针锋相对。

    首先,虞允文举出了高丽的例子。

    高丽的起源是箕子朝鲜,一路发展过来,在汉代更是纳入了中原版图,设立了汉四郡。

    但结果如何呢?

    当军力衰退之后,就不复中原所有。

    而且久而久之,朝鲜的汉民后裔,也和中原汉人出现了差异,渐渐的,成为了中原眼中的蛮夷。

    同样的道理也发生在安南,这块土地更是长时间属于中原,但都不免自立为王。同样当地的汉人也沦为蛮夷,和中原离心离德,甚至走上了敌对的道路。

    再举一个例子,就是燕云的汉人。

    经过辽国二百年统治,跟中原汉人同样出现了差异,幸亏大宋及时光复燕云,才结束了分离的悲剧,不然继续发展下去,谁也不知道后果如何。

    虞允文罗列了这么多例子,要说的只有一个道理,一时属于中原,不代表永远属于中原……今日仰慕中原,皈依华夏,不代表日后就不会背叛。

    这种事情并不是说迁居汉人就能解决的,信不信,哪怕高丽九成九都是汉人,以后一旦中原出现了乱子,他们还是会自立为王的。

    事情的复杂程度,远超一些人的估计,想要持盈保泰,维持现状,永远君临天下,根本是痴人说梦。

    虞允文露出了犀利的一面,他把胡寅驳斥得一文不值。

    那大宋需要做什么呢?

    推陈出新,在儒家原有的纲常伦理之上,再建立一套更广泛的思想,能说服更多的人,让他们自居成为大宋的一部分,支持大宋的理念,让大宋的秩序更强大,更有生命力。

    总而言之,大宋很强,但不进则退!

    虞允文的特殊身份,使得他的文章,几乎就是赵谌直接表态。

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