第585章 防范
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当然了,这在僧人的嘴里被称作法难,好像是他们受了苦似的。
可若是没有这些次灭佛,任由佛门发展下去,又会怎么样?
寺庙掌握土地,垄断财富,又借着佛法,控制弟子的脑筋,从而形成一个个水泼不进的堡垒。
这些寺庙再和地方势力勾结起来,那可是会形成比唐末藩镇割据还可怕一万倍的分裂割据。
一旦到了这个地步,再想统一天下,就会变得非常非常困难。
类似的例子可以参考倭国,敌在本能寺,不会还有人不知道吧?
而一旦形成这种碎成一地的分裂,中原大地的下场又会怎么样呢?
大约就是第二个天竺,藩国林立,僧人成为最尊贵的人,也就是婆罗门,地方的军事贵族演化成刹帝利,然后普通百姓就是吠舍和首陀罗。
至于谁会沦为贱民,那就不好说了。
这可不是危言耸听,而是事实存在,大约一直到周世宗的改革,才算把佛门压下去,前后几百年的光景,中原大地,差点就沦落到了黑暗的深渊。
当然了,此后佛门又冒出了许多带着“如是我闻”的真经,整个教义也向儒道两家靠拢,最终三教合一,成为一家。
那些用无数人的血汗生命修成的石窟,传到后世,绝对是无上的艺术瑰宝,可是放在当时,却是催命的恶鬼,吸血的阎王。
前人受苦,后人坐享其成,大约如此。
岳飞是什么,自然不用多说,他也厌恶佛寺不事生产,巧取豪夺。赵桓打击世家大族,对寺庙也没客气过。
除了废掉大相国寺这个领头羊之外,他还弄出了一整套严格的考试体系,直接将九成五的僧人阻挡在外,不给他们度牒。
到此为止,佛门已经不可能兴风作浪,再次威胁朝廷。
如今赵桓又跟岳飞聊起了佛门的经历,显然不是要对剩下的和尚下手。
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