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    第36章 信仰14┃有人重义，有人重情。(第 2/3 页)

    秦赐坐在旁边揉着太阳穴：“我想是因为你昨天未经他许可就砍晕了他。”

    柯寻翕动着胸腔笑了两声：“这样啊，我以为是‘担心’这个词的一种暴力体现方式呢。”

    从帐篷里出来，柯寻看见牧怿然正用两块毡毯盖住不远处蜷缩在地面上的两具尸体。

    说是蜷缩，并不确切。这两具尸体更像是被放光了气体的橡胶人，软塌塌地堆皱成一坨。

    牧怿然和卫东所在的那顶帐篷，帐帘半开，隐约露出里面抱膝缩坐着的那人的半张惨白面孔来，是沙柳。

    卫东醒过来的时候，赵丹也从昏迷中醒来，痛到撕心裂肺的哭声响彻在帐篷之间。原本胆子很小的赵丹扑在周彬失去骨骼的尸体上，任谁去拉也不肯离开。

    “为什么？！”卫东红着眼睛，紧紧攥着拳，问向柯寻和牧怿然。

    “不是集齐了所有的祭物了吗？为什么还是会遇害？”耿爸也颤着声问。

    秦赐紧紧皱着眉：“一定是有哪里不对，我们可能弄错了什么，或者是落下了什么。”

    “五慧露、五贡肉、多姆、奠酒、供碗、灯盏、嘎拉、当喀，”沙柳扶着眼镜，嘴唇没有血色，“我们已经全都准备了，甚至准备得种类还要更多，为什么……为什么……”

    没人回答她，大家陷入前所未有的迷茫、无助和恐惶。

    “我想起来了，”沙柳布满血丝的眼睛忽然张大，“书上说，这些要献给怒相凶神的供奉，要摆放在小男孩的尸皮上！因为小男孩的尸皮可以镇住试图破坏供奉仪式的生障魔——是不是因为这个原因，才导致我们功亏一篑？”

    “你说的这些根本就是邪教！”耿妈再也忍不住，愤怒地叫了一声，用手死死地护住自己的孩子，沙柳的话里提到小男孩，让她异常地紧张和戒备。

    “哪一个正经的教派会用这种东西当祭品？！”耿爸也怒声斥责。

    沙柳默默地看了耿家夫妇一眼，轻声地说道：“以身献教，对于虔诚的教徒来说反而是一种荣耀。

    “我曾看到过这样的说法，说在甘雄当地，人们对于娑陀教的虔诚度可以高到，哪怕上一秒还把你当朋友一样热情，和你把酒言欢，但只要长老一句话，下一秒他们就可以毫不犹豫地听从命令割下你的头。

    “越是没有经过科学洗礼的人，信仰对于他们的影响和掌控力就越大，对于他们来说，死亡并不可怕，生和死都是轮回的一部分，是回归自然，所以也就不会把这种残酷血腥的献祭方式，当成是一种可怕没人性的东西了。

    “换句话说，在他们看来，死亡和新生，都是神的指引和馈赠，生死平等，身体只是一副臭皮囊，不值得欢喜，也不值得不舍，甚至很多教派把对身体进行折磨来当成一种修行身心的方式，身体受到的痛苦越狠越多，修为就越深厚，灵魂就越净化。

    “所以……以身献祭在外人看来也许很难接受和理解，但在娑陀教盛行的当地，可能根本不值惊讶，他们修行的是灵魂，是精神，不是肉体。”

    “你滚！”耿妈指着沙柳的鼻子痛骂，“我不管这是哪儿，也不管他们信什么教什么神，我们家不信这个！谁也别想把主意打到我们家人的头上！管你从哪儿听来的看来的，你再敢提一句我就跟你拼了！”

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