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    第340章 和合30┃水陆画。(第 2/4 页)

    时间真的不多了。

    回到客栈，将那孩子头上的布解开，孩子并没有哭，目光十分呆滞。

    方菲将路上买到的药往孩子的伤口涂，过程可能很疼，但那孩子一声不吭。

    “我看到他了。”卫东这时候才说。

    “是那个猴子？”方菲当时没来得及用鸟仙羽毛去观察对方，但从卫东的表情也能猜测出几分。

    “他应该和当初帮咱们的老婆婆是同一个人，”卫东说出自己的猜想，“就是咱们在入城前见到的那个老婆婆。”

    方菲低头上药，一时没有言语。

    “你说，幻境里看到的，究竟是以前的事还是以后的事？”卫东问。

    “我不知道。”

    “在那个环境里，似乎发生过一场妖与人的大战，场面非常惨烈。”

    方菲听着卫东的描述，很难想象那个惨烈的场景，更无法推断这件事到底发生在几百年前，还是即将发生在几个小时之后。

    “卫东，你说这些妖为什么要来狮驼国？”方菲突然问出这么一句。

    卫东想了想：“蟒蛇男不是说了吗，在这里可以合法地吃人，这个国家好像属于三不管地带。”

    “《西游记》里是怎么讲的？为什么能容许那些妖怪们把一个国家的人都吃完？”方菲想起这个就觉得毛骨悚然——吃人固然可怕，但更可怕的是，吃人居然合理合法。

    “按照书里的说法儿，这三个妖怪都是有后台的，并不是无名无姓的野妖怪，”卫东坐在了窗边的椅子上，“那青狮白象是文殊与普贤两位菩萨的坐骑，而那大鹏鸟更是了不得，论起来是如来佛祖的舅舅。”

    “这个好像在电视剧里也提到过，凤凰生下了孔雀和大鹏，那孔雀天生喜欢吃人，居然斗胆把佛祖吃进了肚子，后来佛祖破孔雀背而出。那孔雀竟以佛母自居，所以大鹏也就成了佛祖的舅舅。”方菲还记得电视里演过这一段。

    “所以大鹏无法无天，说自己不习惯吃斋，每天都要吃人，最终还是佛祖说以自己的信徒来饲它，它才皈依。”

    方菲闻言，瞪大了眼睛：“以人喂它？”

    “这里面大概有以身饲虎，舍生取义的意思吧。”卫东说。

    方菲皱了皱眉，似乎想到了什么：“之前我给你讲过八部天龙的事，其中就提到了大鹏鸟嗜好吃龙，直吃到龙族即将绝种，后来龙母就向佛祖恳求救救龙子，佛祖就劝说大鹏莫再吃龙，并答应他，佛门弟子日后在用斋饭之前必先施舍甘露饭食与他，于是大鹏鸟就皈依了佛门，从此不再吃龙。”

    卫东还是第一次听到这样的说法，简直颠覆了之前对《西游记》的认知：“说实话，我以前一直看不懂这里，就只能以‘舍生取义’这样的话来糊弄自己，没想到佛经里还有这样的解读？”

    方菲：“我没读过佛经，这是看武侠小说的时候查了些资料，碰巧里面提到了这些。”

    卫东：“我觉着，《西游记》的作者吴承恩肯定是知道这个故事的，他大概是刻意用另外一种方式写出来的，也许是为了讽刺当时的社会，也许是为了增强故事性什么的，又或者是因为别的不能说的原因。”

    方菲觉得以两个人的智商和阅历恐怕很难在短时间内参透这里面的奥秘。

    方菲道：“反正，咱们所在的这个世界，无非是人与妖之间的事。”

    眼前的这个世界，更多地让卫东想起了《动物世界》那幅画。

    无论画中还是现实，只要夺取了食物链顶端的位置，人和妖的身份，完全是可以互换的。

    究竟人是什么？妖又是什么？

    人非人又是什么？

    被吃的总是最弱势的那一方罢了。

    卫东看了看方菲那雪白的鹅头：“你知道吗？现在如果让我看宰鹅，大概就跟看杀人没什么区别。”

    物伤其类，说的就是这个吧。

    卫东觉得自己仿佛突然弄懂了唯物辩证法。

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