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    第两百二十五章 东方的智者学派(第 3/4 页)

    赵括常常在外忙碌，大早上的就要去学室里，学室里的弟子越来越多，如今已经有了六百多位弟子，学室里都有些住不下，只能再次扩建，赵括在上午会给他们讲解《马服书》的内容，原先他手里还没有教材，如今总算是有了，就按着教材去讲解，而到了下午，他会去讲一些故事。

    讲完了故事，便是一对一的提问回答，这些弟子们有着自己的困惑，赵括就会一一解答。

    原先那些来跟随赵括的弟子们，已经有七个人离开了，他们也不算是掌握了所有的知识，大多都是被自己的国家所召回去的，他们回去之后，具说就是被委任来负责讲解《马服书》，因为《马服书》的火爆，这些人有了不错的地位，他们都是赵括的第一批弟子们，便在故国宣讲马服君的诸多思想，他提及的制度等等。

    这些人受到马服君的影响，虽然各自性格不同，可还是有着马服君的善良，对待任何人都很亲切，遇到来讨教的庶民子弟，也绝不驱赶，就这样，赵括的思想，逐渐在各国都开出了花，影响力不断的增加。

    可是，这几位弟子也是遭遇到了为难，其他的学者们，有些不敢直接去找赵括的，就打起了他们的主意，有学者来找他们辩论，尤其是齐国的那两位弟子，更是如此，天天遇到他人来挑衅，要他们证明大地是圆的。弟子们笑着，让他们证明大地不是圆的。

    在韩王的使者赶到马服之后没多久，魏国的使者也来了。

    使者是一个白胡子的老者，长相倒是与戈有些相似，只是那气度颇为不凡，他带来了魏王的祝贺，好在魏王没有说要给与赵括封地，只是送了一封书信，希望赵括能够赶往魏国，来宣讲自己的思想内容，除此之外，就没有什么像样的礼物，这让赵括的门客们对魏王都有些鄙夷，这堂堂国君，怎么会如此小气呢？

    他们当然不知道，如此困窘的魏王，已经没有什么可以送去的礼物了...都被平原君拿来整顿吏治了。

    当然，还有平原君的祝贺，平原君还送来了礼物，那就是...赵括面前的这位老者。

    赵括疑惑的看着面前的老者，老者看起来却是相当的潇洒，他眯着双眼，笑着说道：“马服君，许久不见。”，赵括并没有想起来自己跟他什么时候见过面，老者这才提醒到，当初赵括去跟平原君借粮，自己就在现场。赵括还是没有想起在那里见过这位老者，可他也没有失礼，认真的邀请这位老者坐下来。

    “我看到您在《马服书》里提到的逻辑...敢问，什么是逻辑呢？”

    “逻辑是思维的规律和规则，是事情的因果规律，我所说的逻辑学，正是研究思维规律的学说...”，赵括说着，老者忽然笑着拍起手来，他叫道：“您说的很对，您觉得墨家所说的坚白相盈，是否符合逻辑呢？”

    听到这句话，赵括就知道面前这位是谁了...因为这个辩论在如今是很有名气的，墨家的盈坚白，和名家的离坚白，这位如此执迷于逻辑，穿着又不凡，想来就是那位离坚白的提出者，“白马非马”的名家公孙龙？公孙龙还是很有名气的，仅次与荀子，赵括有些疑惑的问道：“您是公孙龙先生？”

    公孙龙大笑了起来，说道：“是，原来您也知道我。”

    公孙龙没有再多说，直接抛出了自己的讨论命题：石头，它有坚、白二性，通过人的不同感官，分别产生两种不同的感觉，他认为，自己能碰到石头，就能知道石头的坚固，却看不到他的颜色，而自己可以看到它的颜色的时候，却得不到它坚固的感觉。故而，石头的这两种性质是分开着的。

    公孙龙认真的说道：“世界及其所产生的一切现象，都是来源于物质，任何一类具体事物都具有确定的属性和属于一个确定范围...概念是事物的称号，知道此物而非此物，知道此物已经变化而不是此物了，就是不可以此名来称呼此物，知道彼物而非彼物，知道彼物已经变化而不是彼物了，就不可以彼名来称呼必物，这就是要遵守不矛盾率....”

    “色，坚固等共相是可以离开人类的感觉而独立存在的....”

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