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    第437节 论耻（惊喜加更）(第 2/4 页)

    而武官独大的话，看看强汉最后的乱战到三国。

    平衡才是皇道。

    朱祁镇离开皇宫了。在太庙自己的父亲灵位前主动立下誓言，自己的余生只会为大明付出。不争权，不争位。当场朱祁钰也立下誓言，三年之内自己无子，重立朱见深为太子，三年之约，在朱祁镇知道朱祁钰的身体已经受到毒害之后。这三年确实是诚意十足。

    两位皇帝同时出现在高台之上。

    自古国无二主，天无二日，这两位年龄相近，一位是皇兄，一位是弟弟。一位是太上皇。一位是当今万岁。他们同时出现在祭天台上，这个举动让人无法理解。

    “朕既不德！朕愧对万民，亦愧对列祖列宗！”朱祁镇一开口更是震惊了天下。

    一份长达万字的罪已诏，细述了朱祁镇土木堡之变的错误。

    华夏大地最早的一份罪已诏是汉文帝所书，开头第一句就是：朕既不德……。

    历史上华夏自第一位皇帝开始，二千多年来，有罪已诏皇帝无数，一般而言罪已诏多出现在三种情况下，第一种君臣错位的时候，比如唐太宗李世民，用人不善，后此人获罪又免了死罪。

    之后李世民虽然没有公开，但还是召见了重臣下了一份罪已诏。承认自己有三大过错：有三大过错：一是知人不明，错用了党仁弘；二是以私乱法，包庇了党仁弘；三是奖罚不明，处理得不公正。

    而第二种罪已诏的却是多于天灾，有时候发生灾难了全部是由皇帝来承担的。

    所以皇帝下罪已诏的意思很明显，就是在说：发生了灾祸都应该我来承担，这是上天对我的谴告，我必须真心诚意让上天知道，我愿意把事情做好，愿意对人民负责，也愿意对你们负责。

    第三种就是无奈形的，属于巨大的政治危难之时。

    比如在唐代唐德宗，几个节度使选择，连长安都失守了，他自然是痛定思痛写了下了《罪已大赦诏》。还有象明代崇祯皇帝，也写过类似的。不过却也在其中大骂官场之类，可以说把自己心中的不满也写进去了。

    眼下大明虽然有了土木堡之变这样的大耻辱，可国本没伤，大明国力亦在。

    这样的罪已诏可以划归第一类，但也不同于第一类。一个皇帝主动承认自己的大过失，愿意在北征之时在太庙静思，每日只需要早中晚各一块块饼以及清水度日。一来是对自己的过失诚心悔过，另一个原因就是希望大明的列祖列宗保佑出征将士。

    当着无数人的面，朱祁镇脱去了皇袍，去冠，然后换上了一身粗布衣，迈步走下祭天台。往太庙去了。

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