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    第十四章 大乱之征(第 2/2 页)

    “大观二年，颁《金箓灵宝道场仪范》于天下。”

    “大观四年，立感生帝坛，诏‘士庶拜僧者，论以大不恭’，停僧牒三年。”

    “去年，为独尊道教，令毁京师淫祠一千零三十八。”

    “上有所好，下必盛焉，今上即位以后，各州县大建道观，严重影响正常秩序，以至于皇帝都不得不下诏‘黜守臣进金助修宫庭者’。”

    朱武言语犀利，声音逐渐加大，非常有感染力。

    史进已经听呆了，徐泽却始终保持着头脑清醒，问：“真宗皇帝不也是极好仙道，晚年还搞出降天书的鬼把戏，也一样大在全国造宫观，后来又封禅泰山祭祀天地，比如今动静可要大得多。君臣如疯似癫，全国上下乌烟瘴气，几乎耗尽了天下民力，引得四海沸反，大乱小乱接连不断，但真宗皇帝驾崩后，刘太后秉政，逐步清理弊政，天下鼎沸之势便迅速止住。及至仁宗皇帝亲政，任用贤臣，南平作乱侬智高，西征复反西贼，开创‘治世’。”

    “如今局势虽也可以称得上乱，但以大宋的体量，只要皇帝及时收手，再换一两位有作为的相公，便可重新振作，即便乱，又能乱到哪里去？”

    朱武回答：“真宗、仁宗两朝虽有大乱，但朝廷制度尚存，朝堂诸公大小相制，无一人能独揽大权，日常行政不乱，因此尚且安定。”

    “但自庆历新政以来的朋党之争已逐步破坏了朝廷制度，神宗朝新旧两党就已势同水火，随后宣仁太后‘元祐更化’、哲宗‘绍圣绍述’更是有你无我，一党上台，另一党无论贤愚，必皆放逐。”

    “蔡京能独揽大权，首在崇宁元年定‘上书邪等’，设‘元祐奸党’，此举打破了新党、旧党界限，只以与蔡京本人亲疏远近定，党争也变成了奸臣谋权，由此朝堂彻底失控。”

    “遍观历史，强汉盛唐皆败于党禁之祸。就算蔡京暴毙，今上又天不假年，以如今朝堂风气，新皇登基之日，也必将是新一轮更惨烈的党争开启之时，本朝虽号称天子与士大夫共治天下，然共治的却是天子的天下，当权者眼里，只有权位，哪有天下？届时朝堂也必将更乱！”