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    第二十七章 悯忠(第 2/2 页)

    辽国人口不如大宋，国土却要大很多，且国内民族复杂，西北的游牧民、东北的渔猎部落，南方的农耕种族，无论生存状态，还是文化传统皆想去甚远，极难尿到一个壶里去。

    偏偏统治种族契丹只占人口少数，文化传承也远不如汉、奚、渤海等族，南边还有个同等体量且始终不忘北伐的恶邻，就是想靠犬儒思想愚民也不可得。

    这种国度，很难做到大一统，管理难度极大，在国势上升期，能不断对外开拓，收取战争红利，尚可掩盖很多矛盾。

    可只要一旦停止扩张，各种矛盾就会逐渐爆发，若无意外，这样的国家，将会混乱和动荡常伴，只能是骤兴骤亡，历史上的匈奴、鲜卑、柔然、突厥等盛极一时的胡族政权无不如此，正所谓“胡虏无百年国运”。

    辽国这个异类却打破了这一“定律”，不仅政局稳定，立国两百余年而未倒，这已经是不是简单的奇迹了，须知，历史上的秦、隋、三国、新朝、两晋加强起来、甚至西汉和东汉单独算，都没有辽国的国祚绵长。

    而且这个胡人统治的国家，实际在军事上，还一直稳压南边的大宋一头。

    即便是徐泽，也不得不承认其国亦有英豪，正是这些人找到了一条适合自己国家特色的路，才保证了其国祚绵延。

    这是个真实的世界，原剧情中斗将破阵打败辽国的儿戏就不要想了，若打算日后兵指北疆，就不能掩耳盗铃糊弄自己，正视对手、尊重对手、研究对手，掌握实情是最基本的要求。

    徐泽来自后世，听多了“辽以释废”的论断，进入辽地后，确实探听到了不少辽国高层的崇佛事迹。

    如辽圣宗多次巡幸五台山及京城诸大寺，大兴庙宇，皇太后萧燕燕“每岁正月辄不食荤茹，大修斋会及造寺”。

    辽兴宗任僧人为高官，时任三公、三师，并兼政事僧人达二十余人。

    辽道宗佛法造诣极深，精通梵文，对《华严经》深有研究，不仅能够讲经，而且留下了大量注疏《华严经》的著作，还创造了一月内诸路“饭僧尼三十六万人”的记录。

    须知人口过亿，经济规模是辽国n倍的大宋，都为百余万人的冗兵和冗官头疼不已，而人口仅约千万的辽国，却能“饭僧尼三十六万人”，这是何等的恐怖？

    仅燕京城内，不算富贵人家自己供奉的家寺，便有大悯忠寺、大昊天寺、天王寺、法华寺、崇圣院、圆福寺、归义寺、奉福寺、报恩寺、华严寺、仙露寺等大小寺院一百三十余座，僧尼不下万人！

    这些僧尼不耕不种，不税不赋，还藏匿大量隐田隐户，对经济和社会稳定的破坏极大。

    近日所闻皆是以上种种，所见僧尼也多是肥头大耳，佛经教义半生不熟，迎来送往倒是格外精通。

    徐泽原本多了几分轻视之心，此时听了潜如之言，心下检讨，不该戴着有色眼镜看问题，不然的话，得到的，只能是自己想得到的答案，靠这些主观性很强的结论指导实践，关键时刻肯定会出大篓子。