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    第七十章 天下人的天下(第 3/4 页)

    没错，在徐泽的构想中，同军下步将在军中开展荣誉观教育。

    实际上，同舟社从组建军队开始，徐泽就已经在进行这方面的努力，同军能有强大的战斗力，也有这方面的原因。

    只是受各种条件制约，没能将其固化为制度而已。

    尤其是同舟社地盘不断拓展，军队多次扩张后，驻地分散，这个传统便难以维持了。

    部队全靠各级军官自发的教育，时间长了，肯定要退回其他军队的老路。

    这也是杨喜等人认为同军和历朝出现的强军，没有什么本质区别的原因之一。

    这次集训后，徐泽便指示兵曹发布军令，给宪曹系统增加了新的职司（并非后世的军队政治工作制度，二者之间有很大的差别）。

    教化之职，要求组织者有很强的亲和力，以做到润物细无声；而军法的严肃性，又需要掌军法之权者公正执法、铁面无私，两种品质很难在一个人身上做到完美融合。

    幸好，同舟社现在尚处在创业阶段，军队分散驻扎的时间并不长，凭借着徐泽之前打下的基础，很多良好的制度还在依靠惯性运转。

    现阶段军法工作要求虽严，任务却不重，让军法官们身兼两职，短期内是可行的。

    所以，现行的军中三曹制度注定只是一个过渡。

    在徐泽计划中，待时机成熟，还要再改革的。

    另外，在荣誉教化工作取得阶段性时效之前，京东东路各地的驻军实行轮戍制，以方便徐泽随时掌控部队情况。

    辽东、高丽等地因为距离更远，情况更复杂，轮戍的周期更长。

    因此，徐泽特意留下了要去这两地替换待调整军官的马扩、杨喜当面交待相关事项，并为他们送行。

    “来，这个拿着。”

    徐泽交给马扩和杨喜的，是二人之前的答题。

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