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    第五十八章 大族生存之道(第 2/3 页)

    此时的豪门大族为了保证世代都能出可以入仕庇护家族的优秀子弟，除了加强教育投入外，还有一条简单却很实用的生存之道，就是多生子孙，以数量求质量。

    占有社会优质资源的大宗族开枝散叶的速度和效果，是后世人很难想象的。

    安阳韩氏的荣光可追朔到韩琦以前的八代，不用算那么遥远，也不用算支脉，仅从韩琦的父亲韩国华这一代之后的韩氏主宗算起。

    韩国华生球、瑄、琚、珫、璩、琦六子；韩琦再生忠彦、端彦、良彦、纯彦、粹彦、嘉彦六子；忠彦又生锦孙、密孙、洽、洞俱、治、澡、浩、澄、濬、滂十子；韩治再生肖胄、肯胄、肤胄、肩胄、膺胄五子；韩肖胄又生协、彬、参、嚞、修五子……

    这还不是最多的，如韩国华第五子韩璩生韩正彦，韩正彦生八子，全部存活，其次子韩向生十二子，仅有次子韩翼胄早逝。

    只要没有战乱，豪门大族什么事都不用干，仅仅是靠着成几何倍的人口增长速度，就能在不长的时间里，利用血缘和宗法主宰某一地的社会发展。

    安阳韩氏是如此，灵寿韩氏也是如此，须城梁氏同样如此。

    从这点意义上讲，管理体系落后的赵宋将相州划为安阳韩氏的自留地，其实不算是卖好，更像是某种既定事实的追加认定。

    韩氏大宅昼锦堂。

    当代宗主韩治出了阁楼大门，亲自迎接各位族老。

    昼锦堂名为“堂”，实际是韩琦以武康节度使身份回乡知相州时修的一座阁楼，整体雄伟秀丽、古朴幽雅。

    《汉书》有“富贵不归故乡，如衣锦夜行”之语，韩琦反其意而用之，名为昼锦堂，大略有老韩在赵宋政治舞台风光多年，也该昼锦还乡享几年清福之意。

    昼锦堂的牌匾是韩琦亲笔，正厅前的影壁上刻字“仕宦而至将相，富贵而归故乡……”落款是欧阳修，笔迹稳而不俗、险而不怪、老而不枯、润而不肥，乃是赵宋书法大家米沛的亲笔。

    当年，昼锦堂刚刚落成，时任吏部侍郎参知政事的欧阳修便主动写下这篇歌颂帝国名相的《昼锦堂记》，就连为人癫狂不事权贵的米芾也为之挥毫酒墨。

    管中窥豹可见一斑，仅从影壁题字就能看出当初的安阳韩氏在魏郡王韩琦的庇护之下是何等的风光。

    只是，任谁也想不到，魏郡王离世不到五十年，仪国公（韩琦长子韩忠彦）离世仅仅十一年，风光无限的安阳韩氏就迎来了宗族危亡的大灾难。

    为了应对危机，韩氏当代宗主，仪国公韩忠彦第五子韩治便紧急召集族老，讨论宗族的未来。

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