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    第一百三十三章 日本的命运(第 2/4 页)

    藤原忠实一直偏爱次子赖长，与长子忠通不合，矛盾早就公开。

    法皇的任命，自然引起失势的藤原忠实强烈不满。

    藤原忠实这两年间陆续向同舟社出售了不少利益，换得自身势力的不断壮大。

    由此，贞仁好不容易建立起来的力量均势再次被打破。

    白河法皇这次派藤原忠通和四子觉法法亲王出使上国天子即位大典，就与本国激化的矛盾有关。

    和高丽一样，日本也是徐泽必然要吞并的国家。

    这一点，和后世的民族情节无关，徐泽也不是被容易被情绪支配的人。

    日本这个岛国的文化很独特，天皇万世一系，传承数千年，远比华夏王朝更稳定。

    要想亡其国并灭其种，最高效的做法永远是文化渗透，而不是军事屠杀。

    所谓屠尽岛上男丁其他人全部抓做奴仆，只要地不要人之类的魔幻操作，只可能存在于不切实际的幻想之中。

    讲究百姓纪律的同军不能做这种恶事，真要做了，就会陷入“大同反对大同”的怪圈，毁掉自己的立国之基，绝对得不偿失。

    就算徐泽驱使高丽人或是金人做这种事，也没办法做到这点。

    即使是后世，使用各种威力极大的炸弹，甚至是核弹洗地，将几座城市夷为平地，也照样会留下大量残存人口和刻进骨子里的仇恨，表面却还以微笑。

    至于西夷灭亡印第安人的做法，想也别想。

    能灭亡与华夏同根之倭人的病毒，也必然能灭亡整个华夏文明圈。

    徐泽之所以要灭掉日本，最主要的原因，就是大同王朝日后的海洋战略。

    所以，对日本的消灭，不仅是摧毁其上层统治，更要吸收其下层百姓，并彻底斩断其再次独立的法统。

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