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    第二百零六章 做事须得有始终(第 3/4 页)

    届时，赵佶将亲自登台主祀，举行上元金箓斋。

    此斋设普天大醮三千六百分位，召请三境至尊、十方上圣、玉京金阙天帝天真，十方师尊圣众、三界官属及一切威灵，以祈求诸神灵护佑大宋国泰民安，天下太平。

    因此，太宰王黼等人倒是不怕因为出使大同而不能参加这一盛典。

    这一次出使任务虽也紧急，但同军毕竟还在河东路，对开封府的威胁远没有在开封府时那么大，王太宰倒是不用又把自己和使团众人搞得血肉模糊。

    即便如此，其人还是不敢有丝毫耽搁，一路急赶慢赶，终于赶在元日（春节）前，到达了大同燕京府。

    大同政权初建，正乾皇帝又提倡一切从简，没那么多繁文缛节，

    但元日前后仍有很多庆典和祭祀（包含祭祀同舟社成立以来牺牲的忠烈）活动需要徐泽亲自组织，其人便将接洽赵宋外交使团之事交给了外部尚书王四。

    两国一日处于战争状态，开封府就一刻不能安宁。

    王黼肩上的压力极大，又清楚正乾皇帝的个性，不敢有丝毫隐瞒，便直接向王四和盘托出了教主道君皇帝开出的加码线。

    “陛下，赵宋君臣这次是真的急了，开出了割河东路半数州府，付金十万两、银两百万两以做战争赔款，并拟参照宋辽传统给大同交纳岁币一百万匹两每年的条件，以求两国息兵。”

    自徐泽开始造反后，宋军就一直被同军按着打，不断损兵折将。

    为保住江山社稷，赵宋朝廷花在赔款、抚恤和扩军上的钱财不计其数，导致国库日紧，越来越拿不出钱来。

    而随着大同王朝越来越强势，赵宋百姓对赵氏社稷存续也越来越悲观，为备兵荒，消费欲望明显下降，还有一些上户成窖成窖的藏钱。

    如此一来，赵宋朝廷又一次“缺钱”了，短时间内根本付不起巨额的战争赔款，赵佶派王黼来燕京谈判时便主动提出以金银折现。

    这一点也是参照宋辽传统，赵宋每年向辽国交纳的岁币便是绢、银两项。

    所以，才有“匹两”作为计量单位。

    “亏赵佶想得出来，我堂堂大同岂是没见过钱的蛮夷，要他岁币做甚！是不是我嫌这点钱不够，他赵佶还准备对我称兄？”

    听王黼的言外之意，赵佶还真有这意思——赵宋短期内没有再战之力，只要大同愿意停战，什么条件都能答应。

    但王四跟了徐泽多年，自是清楚皇帝不屑于在赵佶的面前称兄。

    “陛下的意思是？”

    “赔偿的金银咱们日后改革币制用得着，岁币就不要了。具体如何办，我会让曹孝才跟他们谈。咱们与赵宋‘公平买卖’，光明正大的挣钱不好，何必担上恶名，要他们一点‘死钱’？”

    “臣明白了！”

    对大同臣子们来说，正乾皇帝就是一个取之不竭的思想宝库，从皇帝的身上，不仅能学到矛盾论、治国根基论、战争演进学，还有“整体经济论”，等等。

    就连天资不甚高的王四都知道了对国家来说，“死钱”不是“钱”，能盘活国内市场，让钱加速流通并惠及更多百姓才是钱的道理。

    谈完了息兵条件，王四立即转入两国的外交关系调整。

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