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    第二百一十八章 同金夏三国的荆州(第 4/4 页)

    其人当即警告李造福不要拿辽主来跟金国讨价还价。

    “夏国如果真的想归附我大金，就应当按先前的告谕把辽主押送过来。若再犹疑背反，以后莫要后悔！”

    以外交辞令而言，完颜宗望忽略了夏人提出的割土之请，直接谈辽主之事，态度已经很明了。

    正常情况下，收到了大金的“诚意”，夏国应该见好就收，就算不能及时将辽主送回来，也会给大金一个说法。

    但李造福回去后，夏国却就此失声，既不提称藩之事，也没有做出退兵的举动，完全忽视了金国的存在。

    收到前线传回的消息，完颜阿骨打终于明白了，不狠狠地打上一场，让夏国知道不要试图招惹自己惹不起的存在，大金就别想求得西京道的安宁。

    可是以如今的形势，金国又如何敢再开新战场？

    要不要放弃河西三地，拉盟友入局，请徐泽去惩戒不知死活的夏人，以“引渡”倔犟的天祚帝来大金享福？

    大圣皇帝不知道是其人很快就不用纠结这个问题。

    因为，在夏国的天祚帝还没跑远，上京道的沙岭却又诞生了一位大辽皇帝，大金的后路又要起火了！

    当晚，耶律敌烈、特母哥等人发动兵变，劫夺梁王耶律雅里后就一路北上。

    众人原本想逃往防州建国，但一行人才走了五天时间，路上就发现了四处被人强行掳走的部落痕迹。

    耶律敌烈派出探马四下打探，得知一群穷凶极恶的骑兵扫荡了沿途部落，并向西北的草原而去。

    耶律敌烈猜测遇到“同行”了，只能改道前往北面的沙岭。

    抵达沙岭三日，百官经过激烈的争议后，决心拥立耶律雅里即皇帝位，改年号为神历。

    争议的焦点主要是神历皇帝的道统来自哪里？

    肯定不能是天祚帝，尽管耶律雅里是天祚帝唯一没有被金军俘获的儿子。

    最终，众人选定的道统来自被徐泽灭掉的北辽。

    跟着耶律敌烈和特母哥来到沙岭并拥立耶律雅里的臣子，本身就有大半随耶律大石前往落昆髓，以这些人重建北辽小朝廷合情合理。

    于是，耶律雅里从已经死去的耶律淳和萧普贤女（萧德妃）手中，继承了皇位，成为了北辽的第二位皇帝。

    一年前，同军势如破竹，辽军玉河渡一役大败，惊恐忧惧而死的耶律淳立下遗旨命萧普贤女摄政，耶律定即位。

    但同军当晚便进逼燕京城，北辽小朝廷在权臣李处温的策划下很快就开城投降了。

    说来颇具讽刺意味是，萧普贤女生前就没有被臣子承认过摄政地位，更没有实际摄政过，死后却享受了这一“殊荣”。

    而其人转战千里主动寻天祚帝领死以维护的大辽统一，却被将其供奉起来的臣子们直接践踏在泥地里。

    ……

    ps:原历史位面，天会二年（公元1124年），夏国称藩于金，作为“赏赐”，金国割下寨以北、阴山以南、乙室耶剌部吐禄泊以西之地给夏国。