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    第七章 人心向背定天下(第 3/4 页)

    至于如何挽回人心？

    说复杂也复杂，说简单也简单。

    从根本上讲，就是维持臣子和军民对大宋的信心。

    越缺什么就越宣扬什么，对大宋这种屡屡败于外敌的王朝来说，没有什么能比百年顽敌的夏国献表称臣更能提振人心了。

    还别说，差点让他们逮着了机会。

    半年前，带族人南迁的折彦质向朝廷上奏了夏军趁河东大战入侵丰州一事。

    随后，大同却全取了府州折氏的“封地”，与大宋重新勘定疆界时，便明确将夏军侵占的地盘也划了过去。

    以此推测，同夏两国应该打过仗，而且夏国战败了，被迫退出了河东路。

    教主道君皇帝认定夏国得罪了强敌已然走投无路，乃给坐镇陕西的豫国公童贯下了一道秘旨，要求其人劝夏人派使来宋，商议宋夏两国联手遏制大同之事。

    彼时，夏国正占着辽国的土地，还与金、同两国干过仗，形势极度不妙。

    尽管退出河东路丰州并向大同赔礼道歉后，正乾皇帝就没有再穷究小国的责任。

    但夏人此举就是在悬崖上走单绳，一个不慎便是万劫不复的境地，这个时候确实不能再招惹宋人。

    收到童贯的邀请后，夏主李乾顺便以贺天宁节为由，派使者前往大宋。

    天宁节乃是教主道君皇帝的诞辰十月初十，彼时才是六月份，时间显然太早。

    不过，李乾顺只要一个派使大宋的体面借口而已，教主道君皇帝也不会在这事上计较，因为其人真正的生日并不是十月初十。

    而是五月初五，乃是传说中的“恶日”。

    东汉王充所撰《论衡》云“五月盛阳，子以生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患”。

    又云“讳举正月、五月子。以正月、五月子杀父与母，不得举也”。

    同时代的应劭所撰《风俗通义》亦云“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。

    生于五月初五日的赵佶幼时就曾被送到宫外抚养，以免在宫中妨害父母。

    其人登基后，便将自己的生日改为十月十日，并定为“天宁节”，还制定了隆重繁琐的上寿礼仪，希冀借此祛邪趋吉。

    宋夏相争百余年，为了胜利无所不用其极，两国严重缺乏政治互信。

    夏主李乾顺虽然接受了童贯的邀请，却根本不信宋人会与本国联手抗同。

    退一步讲，就算教主道君皇帝真有此意，他也信不过一打大仗就拉垮的宋军。

    因此，其人交给使者的任务是稳住宋人，阻止他们借机讹诈夏国。

    若是大宋朝廷咄咄逼人，开得加码太高，夏国就投靠大同转而威胁大宋。

    结果证实了李乾顺的猜想。

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