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    第三百五十五章肩挑日月河山(第 3/4 页)

    而展开的羽翼上，有两对闪耀夺目的日月华章。

    东方明示意身后天女们将衣物呈上。

    此乃九锡之礼，第二项衮服。

    神王着九旒冕，衣有华章花纹，但普通神王的华章不可使用日月图案。

    而得到第二对日月华章后，衮服双肩就可以绣上日月图案。在大昆，这种绣有日月的衮服，又被称作“肩挑日月衣”，寓意辅佐神皇扛鼎社稷。

    每一个拥有这种权利的神王，都是昆吾氏的中流砥柱。

    在昆晏、昆昱刚刚封王之时，立刻对昭王进行如此嘉赏，让他身份隐隐然高过两个兄长，用意自明。

    当然，为三位神王进行传旨赏赐的使者身份上，昆烈也刻意彰显出差别。

    顾王代替神皇为两个皇侄册封，表示此乃昆吾氏族内家事。

    而作为外臣的东方明代表神皇给昭王进行册封。

    试想，什么样的皇子才不仅仅是朕的儿子，而是需要外官掺和进来？

    东方明传旨后，躬身下拜：“请殿下更衣。”

    身后，众人纷纷跪下行礼，随他一起高呼。

    彭禹自然从善如流，带着衮服入内，重新换好衣服，站在丹墀之上接受众人参拜。

    东方明一本正经带众人行礼后，又对他道：“按照大昆礼乐制度，殿下本应着衮服前往太庙祭祖，然后祭四时社稷，昭告天下。但眼下殿下还在游学，老臣只能擅作主张，带一群人等稍作朝贺。等殿下归朝，老臣定会禀报陛下，再为您准备贺宴。”

    彭禹含笑谢过东方明，心中也如明镜一般。

    李圣等人之所以让东方明亲自来这一趟，除却主持官方贸易外，另一层用意怕就是对自己示好。

    礼拜朝贺，让三天师打头，太过于隆重，容易引起非议。

    让管理军务的火正打头，会给人一种昭王结交兵部，暗中收拢兵权的嫌疑。

    让管理工农的水正来，显得不够正式。

    让管理刑罚的金正来，显得有些咄咄逼人。

    土正目前悬空，算来算去，自然是司掌大昆礼乐教化的木正官最合适。

    孙秀淑道：“归朝后，自然有归朝后的庆贺。眼下殿下再添一对日月，神威赫赫。昭王府该宴请凤麟洲上的众人。唔……要是道界仙人想来，也可以叫上他们。”

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