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    第39章 弥勒(第 2/4 页)

    既得利益者，和罗摩这个外来人碰到一起，难免会发生冲突。

    不过佛法本就源自天竺，正统的佛门对于罗摩这个真正的天竺人虽然并没有表态接纳，但是也没有发生冲突。

    他们现在的态度就是不拉拢，也不得罪，静观后续。

    只是佛门在中原扎根之后，流派参差不齐，形成了很多异端。

    而这些异端当中，声势最为浩大，信众最为繁杂的，是弥勒教。

    而罗摩的麻烦，正是由弥勒教带来的。

    和正统的佛门不同，弥勒教虽是佛门，但是信仰却截然不同。

    佛经中有言，释迦并不是唯一的佛，“释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今宾劫，将来则有弥勒佛，方继释迦而降世。”

    又有“释迦正法住世五百年，象法一千年，末法一万年。”

    而现在是“正法既没，象教陵夷”，故释迦的时代已到了日薄西山之时，第八代弥勒即将应期出世。

    现任弥勒教教主，自号“大弥勒佛”的竺法庆，高举“新佛出世，除去旧魔”的旗帜，创立弥勒教，他武功超凡脱俗，实为佛门第一人。

    因他的教义主张显然与正统佛门格格不入，所以佛门几次联手讨伐弥勒教，却反被竺法庆反杀的落花流水，此等种种，自然让弥勒教声威更胜从前，发展一日千里。

    现如今的佛门，弥勒势大难制，隐有为祸天下的趋势。

    而罗摩的出现，则正好进入了他们的眼睛。

    罗摩因其无敌的武功和坦荡的行事风格，自然也有了一批拥簇，现如今他弘扬的那些佛法，已经小范围的扩散开来。

    虽然并没有形成潮流，但是有心人已经看出了摩罗未来巨大的潜力。

    弥勒教内，也不乏这种明眼之人。

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