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    第一百六十二章 金丹大道(第 3/4 页)

    “贫道丹成十色，丹道无暇。”说罢，姜元辰张口一吐，一颗十色道丹外露，正是方才姜元辰所讲的顶级道丹。

    见此，那修士心中一定，道：“那此丹看到也不算多难得？”

    “自创一品道丹和无暇道丹是同一个概念。都是从天地间寻得最契合自己的一条大路，不受旁者影响结成无上法丹。但纵观我九州无数年，一品道丹的人数不会超过百人，而当今除了贫道之外只有天门老祖是这个层次。”

    是啊，寻得自身大道，然后顺利成丹就行了。但是谁能够保证不受到一点干扰？有时候哪怕是一阵清风，一时分心，便有可能使得最终道丹等级下降。

    “而且贫道成就无暇道丹还用了一次转劫法门。自毁道基，第二次成丹方才功成。”

    闻言。诸修脸色一变。放弃自身成就金丹重新造就，他们可没有这份底气，也没有这份果决！

    那人听罢，熄了这份心思：反正碎丹就可以长生，实丹就前程无阻，真丹便可以通达大道。何必纠结无暇道丹？

    又有人问：“那前辈既然丹成绝顶，不知如今是何境界？”

    “贫道修行尚浅，如今不过天地间一散数，不如真流，区区一灵人罢了。”姜元辰叹气。玄光三重，虽借助无暇道丹之能超越同道，但想要更进一步也必须一个脚印一个脚印踏步才行。

    “灵人？”慕容婉儿好奇道：“这是金丹的别称？”

    “金丹成，长生道始，先天灵光大开，阴神造就，故而称之为‘灵’。元神大成，窥破虚妄进入真流，故而称之为‘真’。”笑笑，姜元辰又道：“若日后转入天道，成就天仙道果，便是‘天人’了。”

    不过因为姜元辰自嘲一句，自己乃天地间一散数，故而后来又有人以散仙自居。对翼州修行而言，他们认为九州界便是仙界，金丹层次之后就是仙人，故而金丹称之为散仙。而后来他们跟外界交流，看地仙一脉合入洞天跟元神真人实力仿佛，故而又将此称之为‘地仙’，乃陆地神仙之意。”

    姜元辰以凡人、灵人、真人、天人区分四大道境。而翼州后来将此称之为“蜕凡”“散仙”“地仙”“天仙”。不过仅仅是名称而已，不涉及根本大道体系的变化，故而无有影响，仅仅是多了一个称呼。

    姜元辰接着又解答几位修士的疑难后，不由作歌一首：“

    宝藏元精返先天，玄成真元开脑宫。

    真火练就调龙虎，坎离造化阴阳转。

    黄芽一念长生根，四象五行铸金丹。

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