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    第606章 师徒论明月，天竺多奇葩(第 2/4 页)

    “既是说你，也是说我。”

    说话功夫，师徒四人到了寺庙门口。

    寺内僧人听闻是大唐圣僧来了，自然是殷勤接待。

    夜晚，唐僧看着半空中高悬的明月，想到取经之事，不由得起了别的心思。

    “皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。

    万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。”

    孙悟空听了，笑道：“师父，你只知月色光华，心怀故里，却不知月中之意，乃先天法象之规绳也。”

    “悟空有何见解？”

    孙悟空和月亮本该是八竿子打不着，关系还不如猪八戒近。

    但事实上并非如此。

    孙悟空不止和月亮有关系，关系还非常近。

    古代神魔小说中，月亮上有太阴星君，有嫦娥仙子，有吴刚，有玉兔，还有——月孛星。

    而在小说《南游记》中，月孛星是孙悟空的女儿。

    没错，早在《大话西游》好几百年前，孙悟空便已经来了一次“大圣娶亲”。

    不止娶亲，还有了一个神通不俗的女儿。

    只不过本世界的马灵耀已经成道，孙悟空心念紫霞仙子，月孛星也另有其人，这个说法却是做不得数了。

    虽无“月孛星”这个女儿，孙悟空和月亮没什么深厚关系，却懂得月亮的阴晴圆缺和先天大道之间的关系。

    “月至三十，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。

    此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。

    初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。

    十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。

    十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。

    至三十日，三阴备足，亦当晦，此乃先天采炼之意。

    若能温养二八，九九成功，那时节，见我佛容易，返故田亦易也。

    正是：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”

    沙僧笑道：“大师兄这话说的不错，却只说了弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金，我来补充一番：

    水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”

    孙悟空和沙僧讲述先天要旨，猪八戒心中有些痒，笑道：“师兄师弟都说了，老猪也来献丑，要说这月亮啊：

    缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。

    他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！”

    孙悟空讲的是阴阳交汇，沙僧论的是五行相合，猪八戒说的又是什么？

    猪八戒这打油诗看似是在抱怨，实际上说的是月有阴晴圆缺，人亦有优点缺点。

    伶俐有伶俐的好，痴愚有痴愚的好，不必妄自菲薄。

    猪八戒被称为“呆子”，实际上并不是“呆傻”。

    相反，猪八戒不止有小聪明，大的地方也从不糊涂。

    呆子的呆，是呆若木鸡的呆。

    木头做的鸡是“无心”的，因无心而无欲无念。

    无心，正是禅修追求的最高境界。

    禅门须学无心决，静养婴儿结圣胎。

    猪八戒本是“无心”的，但由于心怀欲望，只是“伪无心”，也就是“身怀缺憾”。

    原本剧情中的“真假美猴王”那一难，唐僧师徒中，唯有猪八戒，看穿了孙悟空和六耳猕猴都是“心猿”。（注）

    但他是“伪无心”，只知两个都是心猿，却分辨不出哪个是圣心，哪个是凡心。

    ……

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