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    第156章 宿命论与预言术(第 4/4 页)

    幽魂所学的是死灵系法术，所以受到的触动，尚未有这些预言系出身的精灵法师们如此感触之深。

    林奇微微叹气。

    决定论，万物有因，万物有果，因果循环，必然因果。

    它的表述，自然而然地将会推向“宿命论”，甚至它便是近代的形而上学唯物主义的发展结果。

    因此近代唯物主义避免宿命论的解药是——“主观能动性”。

    而这些法师们避免宿命论的另一味解药——“预言系法术”。

    然而，人类的思维本质依赖神经末梢传递信号。

    本质上意识和思想活动终究是一系列分子的复杂的电化学反应，人脑“输入”外界刺激信号后再“输出”行动。

    因此一些宿命论者便会陷入深深的怀疑中，这岂不是意味着“主观能动性”同样是宿命论中既定的一环。

    就如同这些高等精灵意识到，预言术不过也是宿命里的一曲篇章，不过华丽一些罢了。

    曾经林奇在翻开物理学教材，看到“哈密顿方程”时，也有过这种震撼。

    根据哈密顿函数，已知系统位置与动量初始值，便能获得系统在任一时刻的运动状态。

    这意味着把哈密达方程的“多质点系统”推广到整个宇宙时，只要知道宇宙的初始状态，便能够计算宇宙的未来状况。

    好在，后来的物理学的乌云之一将其击溃，甚至差点把整个世界观往唯心主义的沟里带。

    “既然神树承认了阁下的天赋，那请跟随我们前来吧，尊贵的客人。”

    五位高等精灵终于从恍惚的状态恢复，看到林奇头顶的这片丝毫做不得假奇迹光雨，发出邀请道。

    林奇看着还有些浑浑噩噩的五位高等精灵，心内微笑，他知道宿命论的解药。

    但他不说。