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第一百一十三章 当神话照进现实
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    第一百一十三章 当神话照进现实(第 4/4 页)

    他将火柴踩灭。

    然后沉默了下,难得主动注册了这个网络社区的账号。

    不知道为什么,这个被社会压力压得喘不过气,慢慢老于世故,不再头铁的男人手有点哆嗦,他一个字一个字打出了那一行文字,发出去,精疲力尽地坐着吸烟,他觉得自己的身子都有些麻。

    而现在网络上吵得正欢快的键盘侠们看到一行字闪过。

    “也就是说,孙悟空是真的?至少一部分并非是虚构。”

    “不是被和尚救出来西行的行者,而是大闹天宫时间段的大圣原型,出来了?”

    网络上不断出现不断被压下的评论和弹幕在这一瞬间竟然凝滞住。

    而后化为了整齐划一的卧槽。

    …………………………

    网络上因为各种原因,一些思考的,怀疑的声音瞬间被淹没。

    西游记的故事中最具备英雄气概的部分,那已经化作符号,现在告诉你,这符号是有原型的,然后再告诉你,其实祂根本没有经历过后面的部分,祂的故事在被压在山下结束。

    呼声一瞬间飙升到顶。

    而无法上网的无支祁对此一无所知。

    祂只是注视着淮水东入海,闭上金色双瞳,最后希望说的话也已经说出,这终究已经不再是祂的时代,哪怕桀骜如祂,曾经拦在大禹和西昆仑前的淮涡水君都在此刻感觉到了意兴阑珊。

    将卫渊送回了泉市,自身则平静闭目。

    这已并非我等的时代。

    而在这个时候,在网络上的普通人所不知道的地方,风暴才刚刚开始。

    新大陆国会开启紧急议会。

    雾都各大家族的家徽再一次汇聚在一起。

    樱岛五大神社开启高天原议会。

    而来自于神州镇国将军的电话再度打到龙虎山天师府。

    ps:孙悟空原型是一个巨大的争议性话题,有超过六七种说法,无支祁则毫无疑问是其中极重要的之一,其中人物原型本身提供元素为——金睛,眼的放光,被镇压在山下。以及,和大禹治水的联系……

    毕竟,最初版本的孙悟空,用的是刀,和大禹毫无关系,而西游记的齐天大圣原型和‘大禹治水’具备极高相关度这一点几乎是铁证,

    剧情上则是大闹天宫的来源,记录于宋代的《太平广记》,早于最初西游传奇五百年左右,另外这本书并非彻底虚构,它大部分是纪实文学是最艹的,这本书分在‘类’书。

    有一个说法是西游记孙悟空的两段经历,五指山之前来自于无支祁,之后来自于另外一段猴子的传说,至于哈曼奴,则已经被否认了,后者传说中向神表达忠诚跪下剖开心脏,不得不说,这很印度。
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