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    第四百三十四章 禅林蛇鸣，僧人洒扫(第 3/4 页)

    圆觉微笑反问道：“在什么处？”

    老迈僧人怔住，心底如遭雷击，许久之后，呢喃回答。

    “……在人间。”

    圆觉不再回答，望了望那边的佛塔，白蛇在宋仁宗年间被封印，本来还有二十四年才满千年的时间，但是人间的灵气复苏，又多出了山海裂隙，以及似乎还有另外的缘故，这白蛇复苏的时间提前了些。

    是该了解这一次的因果了。

    不见如何动作，那一件僧钵，一串佛珠便亮起了淡淡佛光，而后在中多少僧人眼前飞向圆觉，袖袍一扫，将其收入袖口，而在此刻，佛钟突然再度鸣响，金山寺佛塔剧烈晃动。

    隐隐已有巨蛇嘶鸣之音传来。

    ……………………

    刚刚圆觉踏前一步，一声佛号，引得八方风止，佛钟不息。

    已经是足够的显眼。

    现在他自己倒是利索地上了山，反倒是让卫渊都暴露在了一堆古怪好奇的视线里面——自从道门和佛门论法之后，把修行的方法全部普及后，修行界本来就不再像是之前那样隐于世外，而是慢慢地回归常世的认知。

    一般来说，某种神秘的东西进入大众眼中，被了解，被熟知之后。

    大众就会尝试用自己所熟悉的逻辑和规则开始解析这种事物。

    所以某些神州种族特性就开始逐渐彰显出来。

    比如说……神州学生在一个个考试里培养出的专业技能。

    我们不需要懂做题的原理。

    我们只需要答对题目就可以。

    是所谓应试技巧。

    而相对应的，在修行这一门考试上，也是有应试技巧存在的。

    比如说，抱大腿，抱大腿，还是抱大腿。

    找个悬崖跳下去找找洞府或者高人这种挑战的难度太高了，所以去各种有着传说存在的地方试试运气，就是性价比很高的选择了。

    一来能够散散心，二来也能够看看能不能遇见什么高人，看到自己骨骼惊奇，天赋异禀，就将自己收入门下。

    现在武当山，龙虎山的道士们已经有些不堪其扰。

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