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第十二章 奈良鹿睛
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    第十二章 奈良鹿睛(第 2/4 页)

    “可现在这个世界如此残酷如此血腥,忍者的出现,能有什么好处?”

    宇智波哲点头,也就是这个世界没有哲学家这种职业,单凭能悟出“辩证统一”的思想,摆脱二元对立的枷锁......

    就是老哲学家了。

    宇智波哲开始与奈良鹿睛讨论

    “上古时代,自从忍者出现,人类便拥有了强大的力量。”

    “从此这个世界的一切生物都很难再威胁人类自身,能毁灭人类的只有人类。”

    “可能将来有一天,随着忍具的进步,大部分人便会想要利用忍具来武装自己,比如说使用封印有忍术的封印卷轴,而不是以自身提炼的查克拉和锻炼的身体来武装自己。”

    “慢慢地,人类可能会迷失于对外部强大力量的追求,而忽视了对自身内在潜能的挖掘。”

    “我无法说忍者是好还是坏,他一方面让部分人拥有远超常人的力量,具有强大的潜在破坏性;”

    “而且,虽然这个世界有部分忍者拥有血继限界,在初期的短跑阶段有利,但是对于大部分人来说,还是公平的。”

    “努力,只要付出足够的努力,便能够掌握住自己的命运,守护自己想要守护的人!”

    “如果忍具取代了忍者,那么这个世界单靠努力向上走、单靠努力就能改变命运的道路就会被封死。”

    “因为有一部分世界的真相,可能平民永远无法看到。”

    “另一方面,如果把忍者的力量用来发展生产力,那毫无疑问这个世界会变得更加美好。”

    奈良鹿睛插嘴道:“生产力?”

    “那是什么?”

    宇智波哲细心解释道:“打个比方,如果是一个普通人想要建造一座房屋,他需要多长时间?”

    奈良鹿睛思索了一下:“至少要好几天,而且还得是全天候的忙碌。”

    宇智波哲接着问道:“那如果是一个能熟练使用土遁的忍者呢?”

    奈良鹿睛眼神一亮:“几分钟就可以!”

    宇智波哲点头,“这就是生产力。”

    “做相同的事情使用的时间越短,生产力就越高。”

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