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    第八十二章：东京汴梁！（三）(第 3/4 页)

    得道高僧世外方人也一样做不到！

    这还真不是骆永胜信口胡扯，因为就在这白矾楼内，他竟然寻到了一家肉铺。

    肉铺不稀奇，但这肉铺卖肉的，却是一群和尚！

    和尚杀生卖肉，这放在什么时代都足够稀奇了吧。

    关键是这群秃头和尚不仅卖肉，手艺还颇为精湛。

    什么蒸煮卤焖洋洋精通，他们的肉铺面前，食客竞相哄抢，大把大把的银钱进了这些位和尚的袈裟之内。

    “连佛祖的金身都是用世俗黄白之物打造而成的，何况他的这些徒子徒孙。”

    孙志倒是不觉得稀奇，买下一块卤透的排骨啃食的津津有味：“人家这些大师也有说辞，管这叫红尘炼心，依我看啊，不仅是炼心，还得红尘炼身呢，百伶阁里可没少招待他们这些位嫖客，哈哈，这红尘一旦沾惹上，谁敢说能真个清心寡欲不为触动呢？

    和尚也好、道士也罢，他只要是人，来了这东京城就必然要沾上一身的红尘冤孽，想干干净净、清清白白的退出去，那是想都不要想的。”

    “骆公子若是能在咱们东京多待些时日，一定要去万姓互贸大会上见识一下，那才是咱们东京城一年一度的大盛会，届时万国游商都会出现，做什么的都有，寺庙道观卖法器的，外国商人卖珍宠的，就连咱们东京城的大相国寺，都会派人来，卖他们的头香名额、舍利佛珠。”

    什么是自由经济主义，眼下孙志的话便是了，资本大行其道，天底下便没有什么东西是不可以买卖的。

    连出家的和尚都能变卖自己寺庙了那些所谓心诚则灵的法器舍利，便足以说明佛心早也被这些资本给侵蚀的干干净净。

    只要能换钱，那才是舍利佛珠的价值，不能换钱，那就是毫无作用的废品。

    “你说这些话，不怕得罪那些大师？”骆永胜瞥了一眼孙志：“也不怕给自己沾惹上麻烦。”

    “这倒是奇怪，他们做得为何不让人说得呢？”

    孙志不屑撇嘴：“杀生吃肉、嫖妓买春，这种事没人逼着他们干，他们不也干了，我在这东京城听说，西南叛贼造反，还有不少的僧人跟着那姓王的谋逆呢，反贼僭越开元，有个主持甚至混了个柱国的爵位，真是贻笑大方。”

    这事倒还真不是孙志胡扯，骆永胜在洪州离得近便当然也听说过，当时陈礼跟他说的时候也是啼笑皆非。

    一群和尚不在深山里面礼佛修心，竟然下了山跟着王钧造反谋逆。

    原因就是王钧许给了他们高官显禄。

    可见欲望有的时候，比几十年的信仰更强大也更容易动摇人心。

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