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    第八十八章：大宋朝的文武地位(第 3/4 页)

    站在和侯秉忠一样的立场，抨击赵宋王朝这狗屁倒灶的抑武政策吗，谁知道侯秉忠是个什么心思。

    这同他授意孙石写的三国不一样。

    三国里面他只是‘夹杂私货’的叙述了曹操征乌桓的故事，至于看客们会不会引申到现实，以此来看不起赵宋伐辽，存不存在所谓的借书暗讽，那是读者的事，跟他骆永胜有什么关系？

    就算真是他憋着心思暗讽朝廷，那又如何？

    赵家天下对文人有多好这都不需要赘述，只说市面上大行其道的各种闲散游记、狂士挥毫，针砭时弊骂朝廷的没有一百也有八十，不也一样活蹦乱跳，大宋是没有文字狱的。

    说句离谱点甚至荒谬的话，皇帝如果因为一本三国治罪骆永胜，朝中几个宰相带头不会愿意。

    他们跟骆永胜素未蒙面都会保护骆永胜，是不是很离谱？

    但这就是事实。

    北宋初年有一个官员惹怒了赵大，赵大打算砍了这名官员的脑袋，结果满堂文臣都出面力保，哪怕是这名官员的仇人都选择保他。

    原因为何？

    “咱们今日不保同僚，来日皇帝的刀就会砍到咱们脑袋上，所以这是原则底线。”

    也是自此事之后，大宋国法对于士大夫就如同虚设了。

    最著名的一位就是范仲淹之子范纯仁，他是宰相，也是名好官，一次审判两个无恶不作的下属，欲判死刑，结果满朝的官员都来拦阻。

    “不杀官员是祖宗好不容易才争取到的特权，如果你自己带头破坏就相当于反了整个士大夫集团，那你就成了全天下的敌人。”

    所以在宋朝，只要不造反，别指着皇帝的鼻子骂祖宗八辈，那就绝不允许判死罪。

    相同的道理，洪州衙门的官员视《三国》中暗讽朝廷的情节于不顾是因为他们没事写出来的文章，骂的都比骆永胜狠，而且不是暗讽，还都是点名道姓的批评。

    之所以交代这些，是因为书中有些行为很容易引起误解，中国几千年的封建时代史，宋朝是一个比较特殊的朝代，不说清楚其政治大环境就容易引起争论。

    眼下的侯秉忠就是在发牢骚，可骆永胜却不能相劝或陪着侯秉忠一起念叨。

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