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    第一百一十七章：人定胜天！(第 2/4 页)

    命哪里能乱算，若是算的骆永胜无帝王之命，那就会动摇上下追随者的心，若是算出了骆永胜有帝王之命，那胡显还在这呢。

    所以无论什么结果，对骆永胜来说都无好处，索性干脆不算。

    见骆永胜坚持，温珺也不好多说什么，带着孩子去降香了，而骆永胜则在殿中闲逛起来。

    这里的僧徒虽不知道骆永胜的身份，但见其跟着胡显一道而来，又穿的锦绣富贵，身边有人护卫，故也不敢开口拦阻，任由着骆永胜随意观瞧。

    “周柏啊。”

    “东家有何吩咐。”

    骆永胜摆摆手示意周柏不用拘谨，闲聊道：“你说，这天底下的神呐、佛啊的，就没有一个显过灵，护过民，从上古先民时期开始，就享受香火祭祀几千年，可是山河破碎他们不管、黎庶百姓哀鸿遍野他们不管，那你说，为什么到如今，老百姓还信奉着呢？”

    这个问题让周柏好是思忖了一阵，迟疑道：“那，可能是百姓愚昧？”

    真愚昧吗？

    古人愚昧无知，崇信鬼神之说，这种说法倒是主流观点，可骆永胜他见多了后世的官商显赫啊，有的大教授也信，那就说不过去了吧？

    还有普遍的如西方国家，上到总统下到百姓，过半数都是信教徒。不乏国际知名的大科学家，可见信奉神灵与知识的多寡关系并不大。

    “人需要一个信仰，需要一个精神的寄托，他们未必相信世上有神，但他们愿意这么去麻痹自己，来慰藉自己的心。”

    骆永胜如此说道：“就跟我曾经说过的大山那样，人总得找一个方法来转移或者减少自己的痛苦。比如说，我杀了人，而我信奉的神说杀人无罪，那我就去到神殿忏悔，神官依循着教义说我无罪，那么我的心灵就因为得到了神灵的宽恕而不再有负罪感。

    我的一切行为成为了正义，以后再做这种事，便催眠自己，这是神的旨意，神是允许的，我便得已超脱，逻辑自洽。”

    “杀人无罪，那不成邪教了？”周柏有些愕然：“天下神佛皆教人向善，焉有从恶的？”

    “这不也说放下屠刀立地成佛吗。”

    骆永胜指了指背后的大殿，轻蔑一笑：“此为邪教乎？”

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