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    第二百八十七章：《大楚法典》（上）(第 3/4 页)

    周礼好不好?

    当然好，因为事实就是最有利的证据。

    但推行周礼难不难？

    难！难于登天的难！

    制度性专权那是能实现就实现的吗。

    从秦汉以来，中国的国情就放在那里，他是豪族社会，不是平民社会，而且还是皇帝默许和扶持，一手引导的豪族社会。

    不有一句话说得好吗，皇帝就是最大的既得利益者，是最大的资产阶级，所以，豪族社会是不可避免的趋势。

    （关于豪族社会和平民社会的特点上本书《日月永在》有过介绍）

    如何又当皇帝又将国家引导成平民社会？

    难听点说，就是如何既当又立。

    你要指望骆永胜放弃皇帝的至尊宝座那肯定不现实，因为他这一生拼命的目标就是那九五至尊的宝座。

    如果不能做皇帝，那一生奋斗就没了意义。

    因此，骆永胜才会说，以周礼为核心定楚法，而不是完全照搬。

    重新开创或者重定一个具有大楚特色的新周礼！

    “《周礼》秋官司寇卷中有这么一条，提及了如百姓遭受到非法伤害或财物损失风险时，允许百姓杀死实施侵害者，且无罪。

    孤觉得非常好，这一条就拿来做我大楚法典的核心精神，即百姓的生命权和财产权不可侵犯，如有侵犯行为，皆适用本法，本法另有规定的行为除外。”

    骆永胜一开口就定下了大楚法典的基调，虽然这种所谓的基调，每个朝代的法律都有，但谁在乎？

    你说不侵害就不侵害了？

    亦或者说难听点，侵害了又如何。

    刑不上大夫嘛。

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