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    第15章 朱门酒肉臭(第 3/4 页)

    这时，尤蒙看见旁边的角落里坐着一个身穿红色袍子的老人。他头顶戴着一顶镶嵌宝石的高帽子，手上还杵着一根金灿灿的权杖。

    老人的身边还有两个带着尖头套，全身遮得严密的人。

    那两个人的打扮尤蒙记得，正是永恒之光的审判官。

    就在尤蒙要避开他们的视线时，洛肯爵士忽然开口说道。

    “那个人是永恒之光的贾尼大主教，是永恒之光在雷伦加尔的最高领袖，也是保守派的代表，站在贵族和宗教利益那边。换句话来说，他算得上是我们的敌人。”

    尤蒙听后一惊，再次望向那边时，却正好和那名老者的视线对上了。尤蒙明显的感觉到，那位大主教的眼神里出现了一抹惊疑。

    永恒之光是整个潘德拉世界传播最广的神权信仰，在雷伦加尔这种还没有摆脱封建制度的国度里，永恒之光更是拥有着根基牢固的底蕴。

    潘德拉的其他非永恒之光信仰都被其列为了异端，包括从维吉亚传来的工业革命浪潮，科学理论的唯物主义意识形态等等，在永恒之光信徒的眼里全是异端。

    然而拥有如此庞大信徒基数的宗教组织，长久发展下来内部也产生了分裂。

    这种分裂肯定不是背叛永恒之光的教旨，直接成立新的宗教，而是将信仰的某些细节分离开来，成为了不同的派系。

    其实说简单点，就是把一个神分割成了多个神。

    以雷伦加尔为首的，偏南方的国度，信仰最原始的神祇，便是所谓的唯一神——光明之主。

    传说光明之主是创造并教化第一个人类，为其铸造身躯的创世神。

    而后为了不让第一个人类孤单，他又用自己的某个不可描述的部位创造了第一个人类的配偶......至于他们俩谁是男谁是女，就不得而知了。

    除了光明之主外，北方国度的永恒之光教派，信仰的是圣子......准确点来说，是“降临圣子”。

    圣子的由来也是光明之主，说的是光明之主完成了创造人类后，因为失去了身体的某些部位，所以转而需要依靠人类的后代转生，成为降世者。

    而每一位降世圣子都是光明之主的容器，他们在死亡前一刻会指示下一次转生的位置，让教众前去迎接.......

    这种观念是原始的永恒之光教派无法接受的，所以北方的永恒之光与南方常常会因为教旨产生对立和分歧，甚至引发战争。

    当然，这种战争在唯物主义思潮爆发的维吉亚崛起后淡化了......因为双方都把矛头转向了维吉亚。

    而第三种教派则诞生于海外的岛国。

    那些岛国与大陆隔着比较远，所以当地的人民将自己原始的信仰与永恒之光结合了起来，信奉“圣女芙蕾雅。”

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