第两百二十四章 戒指中的宝物
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第两百二十四章 戒指中的宝物(第 4/4 页)
能短暂将对方的神识,或者说灵魂从肉身中剥离开来,起到架空之效。
效果自然是强大的,一旦灵魂被剥离,那肉身还不随意拿捏?
不过这门武学对自身的神识强度有一定要求。
无论是在修炼过程中,还是在对敌施展时,若自身的神识强度不过关,则有可能遭到反噬。
杨易有泥丸神炼术保护神识,所以倒不担心今后施展问题。
但前期的修炼,恐怕需要很长一段时间。
好在,这来自玄一门的绝学,有自身的前置武学。
入劲层次的《游灵之术》。
灵魂扦插之术若要施展成功,有一个先决条件,那就是得用融有自身血液的念力打入敌方的体内。
而游灵之术,便是主修于此。
利用血液作为媒介,令入劲层次的武者打出劲力时,也能像化念武者一样,进行简短的感应和操纵。
通常用于寻找敌方体内脆弱的部位,然后将打入的劲力引爆……
可以说是相当邪性的武学了。
不过邪不邪不重要,只要武学好用,且能压制住副作用,那杨易就会修炼。
统统收下。
然后又意犹未尽地去看玄兵。
最吸引杨易眼球的,自然是四阶灵魄珠。
这个灵魄珠有两个功效,一是加速自身神识的修炼,二是将自己的念力种入其中,和灵魂扦插之术配合。
以达到磨灭敌方神识,并取而代之的效果……
先前余长寿便是凭借此招,控制着那个通窍境的侏儒老者。
这个效果与杨易得到的寄灵帖有些相像,不过寄灵帖控制对方是可逆的,而灵魄珠配合灵魂扦插之术,则并不可逆。
一旦将灵魄珠从对方体内取出,那对方的肉身就会消亡。
都很邪。
算是各有所长。
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