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    第四十三章，图册的下落(第 2/3 页)

    这篇资料讲的是一个德国考古学家在印度的考古记录，关于雅利安人历史变迁的考证。这个考古学家似乎跑遍了印度和巴基斯坦，就连伊朗也去了不少地方，旁征博引，写了不少。有很多地方的德语用法显得陈旧，应该不是现代的德语。整篇文献没有说明写的日期，不过罗通估计应该在十九世纪末到二十世纪三十年代之间。那个时候还没有巴基斯坦，这个文献里同样也是如此。

    罗通对这些人种学的东西不是很感兴趣，上一世在末日，管他什么人种，能够延续下去，继承人类的光辉，那是最重要的。因此，现在看这个文献，多少让罗通有些困倦。如果不是一个特殊的地方出现，罗通几乎要关了这个文档。

    波旬。

    这位魔王在德语中没有特指，考古学家只能用音译。他用了整整两个章节来考证波旬的由来，然后没有任何结论的结束了这个考证。不过字里行间，倒是隐约透露出，波旬并不是佛教的想象，而是真实存在过的怪物。不仅如此，古印度教和佛教的人似乎曾经联手将波旬杀死，并将这个波旬的尸骨拆成无数，其中一部分的尸骨被带入到华夏，具体用途不明。

    在这个文献的最后，这位考古学家忽然不去写什么雅利安人，转头写起宝石，说的还是那几颗著名的“灾星”宝石。

    这种莫名奇妙的写作内容，估计没有几个人能够看懂。罗通倒是大概能够理解这个作者的书写框架，也许这个作者已经猜到那些宝石与恶魔有关，而那些恶魔又和波旬有着联系。于是一脉相承下，从波旬写到了宝石，以此想说明那些诅咒物为什么会这么凶险。

    可是罗通实在想不出，这位考古学家为什么考证雅利安人却转头去考证波旬去了。

    如果这是源慧的收藏，罗通倒也能够理解。

    源慧当初就是因为看到抄本里的波旬这些事情，而来到空海禅林。他本来就是高材生，会德语也并不奇怪，他在空海禅林又不是完全坐等真相，自己查阅之下，找到了这篇文献，应该也不算过于困难。

    虽然对那位德国考古学家的思路感到惊讶，但是罗通也承认，这篇文献中，关于波旬的考证是非常缜密的。里面提到的大量照片，虽然文档最后没有出现，不过也证明当时这位考古学家手中应该有着非常详细的证明。

    少年揉了揉眉头，两封看上去毫无关联的附件，说了一件可能有用可能没用的事情。可是邮件正文中那几个字，却没有任何解答。

    就在此时，他手腕上的串珠忽然自己轻轻抖动，少年心中一凛，急忙关了电脑，仔细的感应着周围的一切。一股强大的恶意突然从窗外直袭而来，虽然无形，却锐利的好像要把罗通切成两半一样。

    在那瞬间，罗通手上的串珠突然自己放出灿烂光华，直接将这一次攻击挡住，不仅如此，还有一道光华透窗而出，对着远处直冲过去。

    虽然早已知道这个串珠有着自己所不知道的妙用，不过看到串珠能够自己发动反击，还是让罗通微微有些发呆。不仅如此，他同时看见串珠的那些魔核上，一些魔纹开始隐隐发亮。

    伯爵级别的恶魔魔核，所能释放出的魔法可以称为非常可怕，但是罗通的灵能等级不够，始终无法激发这些魔法。不过这一次，看上去这些魔核倒像是可以进行一次攻击一样。

    隐约中，罗通听见窗外的世界中传来一声沉闷的痛嘶声。那不是用耳朵听见，而是直接响在灵魂空间中。

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