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    第152章 女神杜尔迦(第 3/4 页)

    梵天和毗湿奴的画像不知道毁了多少，那些欺负女性的村落和什么“正义裁决”，什么寺庙高僧，通通被地母秒成渣渣。

    在这过程中，不止一个人亲眼目睹地狱，不仅一个人生不如死。

    印度：“……”

    国际超自然协会：“……”

    比起阿修罗来，大地之母普利提维恐怖得多，根本不是他们最初想象的温柔。

    最倒霉的是，其他国家在历史文化探索中至少得到些什么。

    而印度面对的唯有

    ——来自神灵惩罚和愤怒，被贬低、歧视、侮辱几千年的愤怒。

    印度高层坚持不住：“求助！必须求助！”

    国际超自然协会接受这个请求，以利益为换，同意组织一队由美英华率领的国际特工队，队伍里增加了很多新面孔。

    大卫·威廉姆斯问吉星：“孙不去？”

    吉星目光扫过身后闭目养神的一目禅师，微笑摇头：“孙冥他正在进修。”

    叶璐和她的亡灵大军们继续探索印度。

    3500年内雅利安人的统治的确很残酷，并且让一个文明从此衰落，但不意味着他们没有进步和优秀的闪光点。

    也是有的。

    甚至一些雅利安人制作出的神不是空穴来风。

    例如印度神话中的天神之王因陀罗，在后起的神话中，他的地位降至大梵天、湿婆和毗湿奴之下，但仍被称为神王。

    因陀罗在汉译佛经中叫“天帝”、“帝释天”、“帝释”或“天帝释”，原型是最早率众征服印度的雅亚利安人首领。

    神话故事基本上可以解释了。

    阿修罗王是一个印度达罗毗荼人的几个部落，帝释天是雅利安人的部落，他们之间发生过大大小小的打斗，战胜的当然是天神。

    雅利亚利安人将自己人按等级划分为三个统治阶层，将原住居民打为贱民，因陀罗也趁机神化自己，后来被尊奉为婆罗门中创造天地的大神。

    这个是雅利安人起初改编神话的最初，他们很懂得融入假文化来灭真文化，真真假假，时间越久，有些东西也就真了。

    帝释天的遗址让叶璐打开雅利安人一个点，这个点距离和佛界有渊源，但根本联系在俄罗斯的太阳崇拜，实力不弱的一个界。

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