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    第244章 始皇考古(第 3/4 页)

    比起实用派科学家鲁班，墨子研究的方面更天马行空的多，偏向科技理论，从十进位值制、几何学，到力学、光学、声学、机械制造等都有研究，并且很多理论无比接近当代科学。

    例如，针对杠杆原理，墨子对杠杆、斜面、重心、滚动摩擦等力学问题进行了一系列的研究，并且给出几何光学的基础。

    张仪已闻唯儒独尊的两千多年的封建社会，觉得非常可惜。

    从科学方面看，墨家的思想可能更贴近现代社会一些，比喜走古神学的鬼谷子老师和道派都更能适应这全新的世界。

    墨子的修为功力一开始不高，但他的智慧让百家都佩服，出生春秋末期，却能让墨思想赶上前面一干众家，甚至儒派都认为‘非儒即墨’。

    只是墨派可以适合春秋战国时期，但对统一的封建皇权社会不调整是不行的，但墨子以后，墨家无法有同等智慧的人才出现，不懂变通，当然比不上儒学，儒派一直后继有人。

    真是可惜了。

    不知老师他们如今身在何处？

    不到两个小时的空中旅途中，武思毅又咨询了祖宗们一些广东省台山市的问题。

    在夏商周的近古时期，华夏大陆不以民族区分，以五个地区板块划分，中原为炎黄，南方部落为蛮、东方部落为夷、西方部落为戎、北方部落为狄，都是非常多部落的称呼。

    以上是张仪口中得知的。

    在秦朝时期，渐渐把戈壁沙漠以北的游牧部落为“胡”，南方的部落为“越”。

    百是多数约数，百越代表南方有比较多的零散部落组成，台山市在秦始皇统一以后属于南海郡城市。

    以上是从扶苏口中得知。

    现代科学家通过对分子人类学材料y染色体dna的测定发现，百越有单起源的遗传学迹象，而广东很有可能是百越族早期的发源地之一，综合上述，百越曾是个单独的华夏文明。

    飞机很快到了广东省台山市临海平原。

    “张仪先生，始皇陛下，扶苏公子，蒙恬将军，欢迎来到广东。”

    能让始皇参与进来，是灵异部门曾经梦都荒缪的事情，提前抵达的副部长隗林亲自迎接，又做了一番自我介绍，握手礼是不必了，军礼更合适。

    “隗林。”秦始皇多扫了他两眼，他旧臣中也有个丞相叫隗林，是个聪明的纯文官，和眼前的阳刚男人有点不一样的。

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