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    第285章 世界格局（10）(第 2/4 页)

    印度当局：“……”

    印度的经济反而是最先乱成一糊粥的，神灵又不负责也不会撑到印度的经济。

    虽然有文化代表着钱和权，但这个发展不是一时半会儿就能够走向人生巅峰的，有时印度政府恨不得回到原始经济，饿不死就算了。

    全世界的灵异部门，恐怕只有印度灵异部，还要天天为了贫穷操碎了心，华夏炼阵器符是为了强大和守护，他们还得为了挣钱而推广瑜伽，大力发现搞种植等传统农业经济。

    别人的英雄受到国民崇拜和羡慕，暗指华夏，印度的英雄可能一个月吃不上肉。

    英迪拉·杰维：“靠！”

    婆沙罗和刹帝利水深火热中，血脉更纯一点的吠舍和首陀罗的底层人民也好不到哪儿去。

    印度大部分底层人民和巴基斯坦的抗拒可不一样，他们‘接受’文化的时间太快了，可能只比华夏慢一点点，只是两种接受的含义有点不同。

    巴基斯坦：

    “？？？”

    有史可鉴，华夏对入侵者是绝对排斥的，对入侵文化是融合和本土化的，而印度人民对待入侵者和入侵文化的态度是很开放的。

    从雅利安人、种姓制度、阿拉伯伊斯兰教文化、蒙古人莫卧儿王朝、大英帝国等等，无一不成功，都曾在这片土壤开花结果。

    不过就是恢复史前文化嘛，有什么好不接受的，只要传播方式对了就行。

    50%的文盲印度人，连基本常识都缺乏的可怜，官方只要能借助一部分庙宇、地方组织等力量，他们是说啥都是啥。

    只要宣传方式对了，‘信仰’者何止千千万万，可这都是古印度神灵能乐意见到的吗？

    单单来说印度第二严重的关于男女地位不平等的问题，神灵们乐意见到是独立自主的女性强者，而不是庙宇一个个侍奉神灵、地位‘尊贵’的柔弱圣女。

    寿命真神的杜尔伽、伽梨、湿婆、梵天、毗湿奴等：“养一只异兽都比他们强！”

    这个世界需要的是文化火种的传承者，并非一批又一批的信仰奴隶。

    毫无疑问，苏醒的神灵也不喜欢底层人民，可怜可悲又可恨。

    英迪拉·杰维：

    “艹（一种植物）！”

    值得一提，印度灵异部门还想把自己的政府一块儿给捶了。

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