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    第167章 道人破道于此（订阅加更11/16）(第 3/4 页)

    太乙真人、杨戬、杨婵、姜子牙等等此界所有的生灵其实都是从尸体中重新长出的新生命。

    对于这个世界本身而言，真正的太乙真人、杨戬、姜子牙等等人物全都已经死了。在佛尸成为佛尸的那一刻。

    佛尸即是世界。

    新生出的生命，继承了原本太乙真人等等人物的称号。

    道人的念头越来越清晰。

    他终于理清头绪。

    在佛尸还是古佛的时候，古佛开辟的世界酝酿了封神的神话，于是元始天尊、娲皇等等神话人物诞生了，但是随着古佛死去，世界陷入寂灭。但是古佛又没有彻底寂灭，佛尸便是明证。

    这是一种介于生死之间的状态。

    佛尸世界便处在了一个又一个重复的轮回里。

    以封神的神话来演绎这个轮回，一遍又一遍。这是个轮回，更是个囚笼。

    里面的神话人物本身在世界陷入寂灭时死亡，但是因为世界不断轮回，他们便又不断重生。

    但每一次重生，虽然还是一样的记忆和行为，可的的确确是不同的生命了。他们是从佛尸世界这片冥土长出的新生命，继承的是神话人物的称号。

    直到道人进入佛尸世界，打破了这个僵硬的轮回。

    而且佛尸应该在外面不断杀人，获取血肉精气，佛尸世界也在不断复苏，想要脱离介于生死的状态。

    两个因素叠加下，造成了世界内本来神话人物的觉醒。

    最幸运的便是玉鼎真人，因为道人的介入，他顺势抽身离开。而元始天尊等神话人物，恐怕比玉鼎真人等人物特殊无数倍。

    佛尸世界的异常，引起了“祂们”的注意，故而祂们直接不见了。

    以至于这段封神历史彻底走形。

    因为原本的封神历史是有祂们参与的。

    道人还在思考我究竟该怎样如“道”永恒，而祂们应该已经斩去了“我”和“道”。

    这个境界，比道人如今思考的境界要复杂太多，根本不是他现在可以想象的。

    他思考的问题，也不简单，结合荒古世界的道果传说，道人几乎可以断定，他思考的问题，直指了道果的核心。

    道果的果是“我”。

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