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    269 登基称帝(第 3/4 页)

    说完，马尼德头也不回的离开了，留下的两个手下顿时被近卫步兵用枪托砸晕过去。

    这两个人将会被近卫步兵秘密处理掉，他们的家人得到的死亡消息则是为国尽忠！

    进入军情总局的人都已经做好了这个准备，他们知道这是一个什么样的部门。

    间谍在任何时代都是高危职业，尤其是18世纪这个野蛮的时代，任何国家只要抓到间谍，不管你是什么身份，都是立刻处决的下场！

    军情总局说白了就是间谍的大本营，加入到这里的人自然早有心理准备。

    办公室内，李维搀扶起把他当成上帝化身的庇护六世，满脸古怪的神色。

    李维知道，行政点化的效果跟训练营的洗脑效果完全不同，训练营的洗脑更像是把人类中反对李维的情绪全部格式化，然后塞入忠于李维的思想。

    但行政点化则不会那般粗暴，走的是‘迂回路线’。

    最简单的方式就是将目标人类原本忠诚的对象，替换成李维本人。

    之前的法提斯效忠的对象是革命大业，为自由平等博爱献身，这个概念被替换成李维后，法提斯自然也就对李维忠心耿耿。

    教皇庇护六世忠于上帝，把他心中的上帝替换成李维，就出现了这幅场面……

    之所以有的行政点化对象不愿意为李维献身，是因为这类人本身就没有值得他们去效死的目标。

    所以，这类人被行政点化后，只能强加忠诚概念，在生命面对死亡危机的时候，会挣脱这种忠诚概念的束缚。

    换句话来说，这些人最本能的追求是生存，行政点化不可能把他们对生存的执念替换成对李维的忠诚，否则在面对死亡和对李维忠诚的时候，会出现理念冲突，行政点化的效果就会消失。

    当然，李维也知道这一点，所以他不会让行政点化的人去前线为他卖命，除非那个被行政点化的目标有着可以替换的，愿意为之献身的目标。

    即便是眼前的庇护六世，李维也不确定对方是否愿意为上帝去死。

    其实，对李维来说，最好的替换对象是类似法提斯那般，拥有一个概念目标的人群。

    这类人群愿意为一个空泛的目标去献身，替换起来是最容易的，替换之后同样也会为李维献身。

    至于对金钱的崇拜，大多数人虽然都有，但却很少有人愿意为了钱去牺牲自己……

    在钱和命之间，想必很多人都会选择命，没有命的话怎么花钱？

    “教宗冕下，今后千万不要暴露这个秘密，你明白么？”

    庇护六世听后，立刻神情严肃的点了点头，眼角的泪水也被他快速擦干。

    李维不禁怀疑对方刚刚的表现是不是在给上帝‘演戏’？

    李维不会怀疑庇护六世是真的把自己当成了上帝在人间的化身，但天知道这个教皇会不会亏心事做多了，所以特意讨好上帝在人间的化身，来弥补自己曾经做下的错事。

    赎罪卷在欧洲大卖，不就是这个原因么？

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