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    第329章 品出“神话”思想(第 2/3 页)

    陈佳一开始对哪吒进行了比较。

    “封神演义里，对于哪吒讲解最多，几乎没有任何一个神话人物，有哪吒介绍仔细。先是出生就已如此神奇，三年生出一个肉球。并且，还有仙人，也就是哪吒的师父太乙真人前来赐名，并留下宝物，可谓是得上天垂青。

    其后，哪吒在陈瑭关戏耍。那可是玩皮的紧，小孩子千万不要学他……

    你当为什么，这还用说。封神演义里，关于小时候的哪吒描写，简直就是一个小魔头。先是杀了石矶娘娘的童子不说，然后石矶娘娘前来问罪。打不赢，这小孩子自然就跑。跑到哪里呢，自然跑到有本事的师父那里。太乙真人是何许人也，他可是昆仑山十二金仙之一，元始天尊的弟子。手中法宝那可是无数，最后一个九龙神火罩，一下将石矶娘娘杀死。

    这还不止，哪吒这又仗着自己有着便宜师父。到处兴风作浪，跑到东海之时，拿着法宝混天凌，将个东海龙宫搅的是片不安宁。人家水族上来训斥于他，他不道歉，反而将人家杀了。最后，居然扒了龙王三太子的龙筋。

    此等伤天害理，做恶多端的事情，整个神话传说里面，也只有哪吒能够做的出来。最后李靖大怒，自然要拿他问罪。哪吒倒好，骨气十足，居然割肉还母，割骨还父。一缕幽魂，再次飘到了太乙真人那里。此后又有重开庙观，立法身。吸取人间香火之气，成就肉身。

    说到这里，陈佳一停了停。

    这里有一个很经典的故事，那就是，吸取人间香火，可成真人。换一句话说，不管你是不是人。只要吸取人间香火，百姓宏愿，便能立地成仙。就算是鬼，是妖，是仙，只要被万众接受，被万众崇拜，那么，他就可以脱掉妖身，成为一个无名有实的大仙。

    评到这里，陈佳一的新颖观点，也就闪现。

    不管是观众还是下面的同学听得，个个都是大为吃惊。心中点头，“是呀，为什么有这么多的狐大仙，为什么还有这么多无名派的小庙。为的是什么，为的就是收集人间香火，立地成仙……这与哪吒收集人间香火，成就真身的例子，却是一样的。”

    这个故事还可以再延伸开来。

    譬如关公，包拯之类，这些人物，可是活生生的人类。可为什么死后，仍能成仙。那便是因为，人间对于关公，对于包拯太多信仰。有人天天拜关公庙，又有人参包拯祠。在人类的参拜过程，祭祀过程，无行之中，这两位大能，亦是收集了无数香火。最后，由人成神或成仙。这便是典型香火成圣之说。

    明白了这一点，大家也就明白。为什么明朝魏忠闲，居然设生祠，为的就是有生之年，收集人类香火，就算死后，仍能超脱得道。当然，这只是古时人类的思想。对于现在来说，可能这种文化已经失传。不过，有一些比较保留古时文化的地方，或许，这样的思想仍然存在。

    我在这里，并不否认这样的习俗。因为，我认为，这是千年流传下来的文化。当然，我也并不赞同大家去这么做。因为，世上有没有神，有没有仙，能不能超脱，我也不知道。

    陈佳一说到这里，台下的诸位同学，已然纷纷鼓掌，大叹陈佳一了不起。

    他们从来没有想过，看一部封神演义，还能看出这样的东西。而且，就算有人能够看出，也也没总结过。如今，陈佳一总结出来。令人大吃一惊的同时，亦觉很是正常。原来，我们的很多文化，都能从古书当中，都能从神话当中找到。

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