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    第七十三章 窃疾(第 2/4 页)

    接着就是一串“修士用真元是天经地义”、“游戏就应该笑着玩”之类让人半懂不懂的话，大家一齐笑出声来，宅院中充满了快活的空气……

    ……

    就在九人打牌的快乐时光中，宅院外的世界却在悄然发生着变化。

    成都的百姓们如往常一样出门行走，却冷不防听得官府在传播汉中王朝廷的新命令：

    一年前战死于荆州的关羽将军因战功着著，汉中王特敕封其为“忠义神”，划其神职为主管尽忠结义之事，以后兄弟结拜若参拜于他，便可受关将军庇护！

    当然，经过讨论之后，诸葛亮又在刘备为关羽划定的神职后面加了一项：

    【送子！】

    刘备不解，问诸葛亮为什么要加这样一个与关羽生平毫无关系的神职。

    诸葛亮却只是羽扇轻挥，笑而不答，只说让主公照做便是……

    于是乎，在很短的时间里，关羽的信仰就传到了整个益州与新附的陇右五郡，甚至还传到了处于曹魏控制下的关中地区与孙吴的荆州地区！

    若非两家统治者及时查禁，估计还会传得更远。

    之所以关羽的信仰会有如此巨大的传播能力，其一在于他本就名震华夏，是天下名将，且忠义之名更是广为人知，在尊崇忠义的天下间，关羽就是顶流的存在！

    其二，在于他是天下大乱之后由官方钦定的首位正统神明，有了官方正统的背书，相比于那些乡下野神，拜这个正统神明显更加高端大气上档次。

    其三，便是因为诸葛亮特意为他增加的【送子】神职了……只能说世间神明中，有【送子】这项职能的神和没有这项职能的神，其香火信仰是两个档次的存在……

    而面对关羽信仰的飞速传播，汉中王朝廷中也不是没有人持反对意见。

    有臣子以“黄巾之乱”为参考，想劝刘备克制一下，毕竟民间信仰的广泛传播并非好事，汉中王应该下令制止此事，免得重蹈覆辙。

    对于这种论点，刘备不屑一顾：

    “莫非孤的二弟还会造孤的反不成？况且云长已死，他要造反就得活过来，有本事你就把云长复活，如能做到，那孤反倒要重重赏你！”

    众人这才终于哑了火。

    而得了香火信仰的关羽，竟然真的渐渐恢复了过来，并且越来越强大，不再需要托梦，便可夜间遁出神像，与大哥三弟相会！

    关羽偶尔也见见诸葛亮，但只要见了，便要苦着脸向军师大倒苦水：

    “军师，我知你是好意，但如今天天都有善男信女求我给他们送子，我真是……”

    听得关羽诉苦，诸葛亮却只是笑着，羽扇轻摇。

    ……

    这些事情，自然不关张然他们的事。

    在这七天之内，除开打扑克牌和玩飞行棋之外，张然他们倒也不是没干正事。

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