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    第三十九章 史料与史实(第 2/2 页)

      “印度古代唯一一次统一，要归功于一个男人...旃陀罗笈多...这是一个谜一样的男人，没有人知道他是从哪里出来的...只能按着他的姓氏来推算，他的家族大概是养孔雀的，虽然属于刹帝利，不过应该是低级别的贵族...据说，这个人曾当面辱骂亚历山大而获罪，不过亚历山大显然没有将这个年轻人放在眼里，将他驱赶出去了...”

      “在亚历山大离开之后，这个年轻人带领发动了一次起义，赶走了马其顿人，建立了孔雀王朝...大家比较熟悉的大名鼎鼎的阿育王，见到这位旃陀罗笈多，都得低下头来喊爷爷！因为他就是阿育王的爷爷。”

      “孔雀王朝灭亡之后，印度就再也没有能统一过了...”

      陈教授在从前总是告诉学生们要客观的对待历史，不能贬低他人的历史，可是在今天，他又有些奇怪的挖苦印度，这让陈艾有些无法理解，他看着身边的林静静，问出了自己心里的困惑，林静静摇了摇头，表示自己不知情，坐在他身后的张平却回答道：“我听说，教授的哥哥参加过对印反击战...为了救人而牺牲了...”

      “陈教授哪怕谈论rb的历史都不会有明显的愤怒，只有对印度的时候...就会这样。”

      陈艾点了点头，有些明白了。

      至于下午的文献学，老师则是教给他们文献分析法，所谓的文献分析法，也是历史文献里一个重要的研究方法，同时，他也会通过某一时期的文献来举例说明，刘寻拿来举例的就是《晋书》，在二十四史里，晋书大概是最受质疑的，因为晋书是唐人所编写的，刘教授开始分析文献，他严肃的说道。

      “按着文献统计学，我们能通过三国志等成书较早的史书来计算出当时各国的大概人口，而看晋书，其中一场战争所阵亡的士卒人数就差点超过一国之总人数了...这就很奇怪啊，所以我们可以通过对比分析的办法，甚至可以用考古学的资料来佐证...最后能得到的结果就是晋书里头夹杂了太多的神话以及民间故事...很多内容严重的与史实不符！”

      “二十四史普遍都存在一些情况，像南史啊，陈书啊，甚至史记，汉书都存在质疑的情况...对明史呢，也有很多人提出质疑，认为清朝编写明史时间太久，故而很多地方是虚假的...不过呢，耗费时间长短跟史料是否真实是没啥关系的，在文献学领域里，其实很多史学家都认为明史是二十四史里最完整的，最具有学术价值的...”

      “这一点呢，史学家也没有能统一意见，咱们就更不用详谈。”

      “有人说明史是在污蔑明朝，也有人说明史是在刻意帮着明朝皇帝遮掩罪行...比如世宗朱厚熜，在明史里的评价是中材之主...光宗朱常洛在位只有一个月，明史说他潜德久彰，海内属望...”

      “具体怎么样，那就要等你们学好文献学，能够妥善的运用自己全方面的知识，来甄别明史之真伪了...因为年代较近，辨别真伪还是比较容易的...明清出土文献也是最多的，没有被破坏的文献数不胜数...这就是我们文献学的作用了，冷静的，严谨的，去对待某一时期的历史，不黑不吹，事实说话，客观评价。”