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第一百零四章 不可忘了根
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    第一百零四章 不可忘了根(第 1/2 页)

    学院里有不少的选修课,除却一些是大家都要选择的之外,很多都是任由学生们自由选择,大家可以选择自己所感兴趣的课程,然后确定将来的方向,当然,也可以拿来混学分,张平选择了中世纪政治史,这玩意还是挺有难度的。

    不过张平就是喜欢中世纪,他是中世纪的狂热粉丝,关于那个时代的电影,他是百看不厌,有一部叫《天国征服》的片子,他总是翻来覆去的看。还主动的给舍友们科普那些繁琐的名字以及地理国家概念。张平并非是哪个人的粉丝,他是这个时代的粉丝。

    在中世纪能叫得出名字的人,他都挺喜欢的,每当他提起萨拉丁的时候,艾力总是感觉有些怪怪的,因为他一个堂弟就叫萨拉丁...按着艾力的话来说,维族是一个大杂烩一样的民族,成分大概是最混乱的,从他们取的名字就能看出来。

    大多数人取的名字是带着中东风的,如买买提,穆海麦提这类的,就是某位名字的翻译版,还有类似玉素普,阿卜杜勒等,都是满满zj风,除此之外,还有一种是民族语言风,如古丽,就是维语里的花朵,如迪丽就是心灵。

    这些名字是含着美好的期望,如巴图尔就是勇敢,卡合尔曼是勇士英雄。

    除了这些,其他的就让人难以理解了,维族里有很多叫凯撒的...有很多叫伊斯坎戴尔的,这个伊斯坎戴尔就是亚历山大的音译,还有叫玛丽亚的,有叫伊丽莎白的...这些显然就是从国外传来的,什么风格都能找到。

    甚至还有以地区或者国家为名字的,艾力就认识一个叫苏热亚(叙利亚)的姑娘...当然还有用建筑的,例如艾力菲尔(埃菲尔)...最后一类是用古维语的名字,可以理解为回鹘语名字,艾力的全名就属于这一类。

    难以想象,到新一代长大成人后,他们孩子的名字会多么离谱?艾力有个高中同学,没考上大学,如今已有了孩子,他儿子叫艾尔萨斯(阿尔萨斯)...艾力就觉得,自己将来要是有个儿子,干脆就叫德莱文或者伊泽瑞尔。

    而维族是没有固定的姓的,父亲的名字就是儿子的姓,名在前,姓在后,一代代的更换。

    艾力每当说起这些,老王都有种想要投身少数民族史研究之中的冲动,奈何他跟艾力在一个宿舍待了一年多,除了骂人的话一个都没学会。还不如人陈艾,他都已经勉强可以跟艾力对话了。

    老王选择的选修课是明清经济史研究,老王喜欢明朝,只是没有单独的关于明的选修,就选择了这门课。明清作为我国古代封建君王专制,中央集权最为发达的时代,其社会经济也有很高的研究价值。

    陈艾就一直认为,国外的社会分法未必适应与中国。

    老外将私人土地所有制占主导地位视为进入封建社会的象征,将之前的称为奴隶社会,而问题在于这样的分法只是在经济上。中央集权制是封建社会的另外一个特点,可在欧洲那一块,中央集权制就是扯淡,他们似乎更认可封邦建国为封建制。

    可若是那样,那我国封邦建国的历史可就老长了。

    虽然人类社会的发展规律是可以总结出来的,可是不同地区总是会有不同的情况,不能直接拿来套用。中国之外的诸国里,中央集权制都没有能发展的太好,我国的中央集权制发展了几千年,发展的实在太好了,在其他国家直接打破封建制,走向新时代的时候,我们做起来就有些困难了。

    因为其他国家的封建制只是一个毛坯房子,而我们的则是一个千丈高楼...明废掉丞相,清设立军机处,大权全部都在皇帝手里,没有人可以限制他,在清朝中后期,天下的权力又都被死死集中在庙堂手里,地方官员几乎没有作乱的可能性。

    说起来,中国人骨子里似乎就有这个性格,一旦选择了一个道路,就一定会比任何人都走的要快,埋着头死磕,不走到最前绝不罢休。

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