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    348-350、摇光圣地，颜如玉，小囡囡？(第 1/4 页)

    “双道果，可以祭练两种成道之器。”

    “既然有了鼎，那我便铸器为…剑！”

    鼎主防御的同时，可以镇封敌人然后炼化，而剑主杀戮，象征着极致攻伐。

    在杨尘看来，鼎为证道之器，一器破万法，而剑为护道之器，一剑断万古！

    鼎具有非凡意义，剑同样如此。

    在古代，剑被称作“百兵之君”，从皇帝到文人都喜欢佩剑以显示身份。

    剑是神圣的，古代帝王均备宝剑。

    《刀剑录》载：“秦始皇在位三十七年，以三年岁次丁己，采北抵铜，铸两剑，各长三尺二寸。”

    剑代表君王权威、威仪和力量，能在特定时候作为君王代表或权力的象征。

    除了秦始皇铸剑外。

    周昭王“铸五剑，各投五岳。”汉武帝“铸八剑”、“五岳皆埋之”。

    剑有替代君王镇守四方的用意。

    《三方图会》录有“惟皇宝之，优而弗玩”，说明宝剑为皇家专有。

    “汉帝相传以秦王子婴所奉自玉玺，高帝斩白蛇剑。”而李白诗中亦有：“一朝让宝位，剑玺传无穷。”说明剑作为帝王权力的象征，代代相传。

    此外，剑也被当作一种神秘的道具。

    比如，在中国道教仪式中，剑常常被作为一种沟通神明，降伏妖魔的法器！

    张三丰在《熔神铸剑》一诗中写到：

    “师传铸作青蛇法，坤鼎乾炉锻炼成。非铁金生杀气，无形无影自通灵。掣来匣外乾坤窄，收入胸中芥子生。万两黄金无觅处，隐然身畔斩妖精。”

    ……

    而在技击上，剑被称为百兵之王。

    剑，攻守兼备，如果是长枪棍棒，被贴身之后，必然要威力减半不可。

    “剑，古之圣品，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。”杨尘轻声念道。

    剑，凶险异常，生而为杀。

    剑修，主攻伐，一剑祭出，万里山河皆破，无物可挡，被称为杀伐第一！

    故此，以鼎证道，以剑护道。

    “天子之剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。有天子之剑，自然也有天帝之剑！”

    杨尘神纹铸剑，很快祭练完毕。

    长剑铮鸣，通体由金属构成，玄金，狭长，古老，剑锋三尺七寸！

    同时，那座鼎也在震动，剑鼎齐鸣，镇压万古，剑为杀伐，鼎为证道！

    嗡！

    杨尘只是轻轻一弹，就有一道无形的波纹荡起，这片山岭猛然一震，差点要崩毁，幸好他及时压制住了这种波动。

    “果然不错。”

    杨尘微微颔首，他还没将万化玄金加进去呢，威力居然已经如此可怕了。

    万化玄金一加进去，杨尘的剑鼎便能无限进化，同时能够千变万化……

    一剑一鼎，可化为世间一切法器，真正化腐朽为神奇，不拘泥于任何形状！

    “去！”

    杨尘元神一动。

    将万化玄金加入其中。

    剑鼎共振，好似产生了灵性一般。

    体内神海顿时翻涌，有浪涛击天！

    而神海上空，有一剑一鼎浮沉。

    杨尘看着剑和鼎，像是在面对无边瀚海与漫天星辰，浩瀚无尽，威压如天。

    “这只是草创而成，其上还没有道纹存在，我可以纂刻道纹，增添威能。”

    关于道纹，杨尘脑海中已有所选择。

    圣墟的九鼎上便有无数纷繁复杂，深奥莫测的道纹。

    这不用想都知道，九鼎上的道纹绝对来历大的没边，很可能与天帝鼎有关。

    同时，九龙拉棺上也有无数道纹！

    这些道纹无法理解，却有道法自然、天地开辟、混沌归一的感觉，玄奥无边。

    如果说，九鼎神秘莫测，而九龙拉棺上的道纹，那来头更是惊世骇俗。

    这些道纹绝对属于神话传说中才有的那种天生的‘纹理’，堪称独一无二。

    铛铛铛！

    杨尘很快就开始行动，他如同凡人打铁一般，不断锤炼一剑一鼎，烙印上无数道纹，让其变得玄奥莫测起来。

    可以看到，一剑一鼎多了一种莫名的韵味，像是道韵自生，恍若通玄。

    “结束了。”

    不知过去了多久，杨尘将自己记忆中的道纹全部纂刻了上去，停下动作。

    此时，剑与鼎光泽内敛，返璞归真，但那种莫测的威能，根本隐藏不住。

    “可惜，只成功了一半，剩下的部分需要神火淬炼，才能真正圆满！”

    杨尘擦了擦汗，心满意足。

    一剑一鼎已然铸就完毕，接下来，他只需要去寻找神火淬炼完成即可。

    而神火，杨尘恰好就知道哪里有。

    东荒火域，一个真正的炼器圣地！

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